{"id":1309,"date":"2021-03-07T19:11:25","date_gmt":"2021-03-07T18:11:25","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=1309"},"modified":"2024-11-21T15:21:50","modified_gmt":"2024-11-21T14:21:50","slug":"c25-3-bible-nouveau-testament","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=1309","title":{"rendered":"F36.3 \/ Bible Nouveau-Testament"},"content":{"rendered":"

F36.3<\/span> – J\u00e9sus devant Pilate \/ Bible Nouveau-Testament<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Mt 27,11-26<\/span><\/p>\n

11<\/sup> <\/span>On fit compara\u00eetre J\u00e9sus<\/strong> devant Pilate<\/strong>, le gouverneur<\/em>, qui l\u2019interrogea\u00a0: \u00ab\u00a0Es-tu le roi des Juifs\u00a0?\u00a0<\/span>\u00bb J\u00e9sus d\u00e9clara\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est toi-m\u00eame qui le dis.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

12<\/sup><\/span> Mais, tandis que les grands pr\u00eatres et les anciens<\/strong> l\u2019accusaient<\/span>, il ne r\u00e9pondit rien<\/em>.<\/p>\n

13<\/sup><\/span> Alors Pilate<\/strong> lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu n\u2019entends pas tous les t\u00e9moignages port\u00e9s contre toi\u00a0<\/span>?\u00a0\u00bb<\/p>\n

14<\/sup><\/span> Mais J\u00e9sus<\/strong> ne lui r\u00e9pondit plus un mot<\/em>, si bien que le gouverneur fut tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9.<\/p>\n

15<\/sup><\/span> Or, \u00e0 chaque f\u00eate<\/span>, celui-ci avait coutume de rel\u00e2cher un prisonnier<\/em>, celui que la foule demandait.<\/p>\n

16<\/sup><\/span> Il y avait alors un prisonnier bien connu, nomm\u00e9 Barabbas<\/strong>.<\/p>\n

17<\/sup><\/span> Les foules<\/strong> s\u2019\u00e9tant donc rassembl\u00e9es, Pilate<\/strong> leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Qui voulez-vous que je vous rel\u00e2che\u00a0: Barabbas<\/strong>\u00a0? ou J\u00e9sus<\/strong>, appel\u00e9 le Christ<\/strong><\/span>\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

18<\/sup><\/span> Il savait en effet que c\u2019\u00e9tait par jalousie<\/span> qu\u2019on avait livr\u00e9<\/span> J\u00e9sus.<\/p>\n

19<\/sup><\/span> Tandis qu\u2019il si\u00e9geait au tribunal, sa femme<\/strong> lui fit dire\u00a0: \u00ab\u00a0Ne te m\u00eale pas de l\u2019affaire de ce juste<\/span>, car aujourd\u2019hui j\u2019ai beaucoup souffert en songe \u00e0 cause de lui.\u00a0\u00bb<\/p>\n

20<\/sup><\/span> Les grands pr\u00eatres et les anciens<\/strong> pouss\u00e8rent les foules<\/strong> \u00e0 r\u00e9clamer Barabbas et \u00e0 faire p\u00e9rir J\u00e9sus<\/em>.<\/p>\n

21<\/sup> <\/span>Le gouverneur<\/strong> reprit\u00a0: \u00ab\u00a0Lequel des deux voulez-vous que je vous rel\u00e2che<\/em>\u00a0?\u00a0\u00bb Ils r\u00e9pondirent\u00a0: \u00ab\u00a0Barabbas<\/strong>\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

22<\/sup><\/span> Pilate<\/strong> leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Que ferai-je donc de J\u00e9sus<\/strong> appel\u00e9 le Christ\u00a0?\u00a0\u00bb Ils r\u00e9pondirent tous\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019il soit crucifi\u00e9\u00a0<\/span><\/strong>!\u00a0\u00bb<\/p>\n

23<\/sup><\/span> Pilate<\/strong> demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Quel mal a-t-il donc fait\u00a0?\u00a0<\/em>\u00bb Ils criaient encore plus fort\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019il soit crucifi\u00e9\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

24<\/sup><\/span> Pilate<\/strong>, voyant que ses efforts ne servaient \u00e0 rien, sinon \u00e0 augmenter le tumulte, prit de l\u2019eau et se lava les mains<\/em> devant la foule, en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis innocent du sang de cet homme<\/em>\u00a0: cela vous regarde\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

25<\/sup> <\/span>Tout le peuple r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Son sang, qu\u2019il soit sur nous<\/span> et sur nos enfants\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

26<\/sup><\/span> Alors, il leur rel\u00e2cha<\/em> Barabbas<\/strong>\u00a0; quant \u00e0 J\u00e9sus, il le fit flageller<\/em>, et il le livra<\/em> pour qu\u2019il soit crucifi\u00e9<\/strong><\/span>.<\/p>\n

Vocabulaire :
\n<\/span><\/strong>le roi des Juifs :<\/strong> Tout au long de l’\u00e9vangile de Matthieu se d\u00e9ploie l’opposition entre H\u00e9rode, roi des juifs, car il es le repr\u00e9sentant de l’empereur dans cette r\u00e9gion, et J\u00e9sus, le fils de Dieu , roi universel.
\nJ\u00e9sus-Christ est pr\u00e9sent\u00e9 comme Roi d\u00e8s sa naissance, annonc\u00e9 par les mages comme le sauveur attendu, mais son r\u00e8gne est unique et spirituel. Il refuse un titre politique, affirmant que sa royaut\u00e9 \u00ab n\u2019est pas de ce monde \u00bb, et porte symboliquement une couronne d\u2019\u00e9pines lors de sa Passion. Proph\u00e9tis\u00e9 par Zacharie comme un roi humble et doux, il se distingue des rois terrestres : n\u00e9 dans une mangeoire, il r\u00e8gne par le service, la justice et la mis\u00e9ricorde. Son Royaume s\u2019\u00e9tend \u00e0 travers ses actions de gu\u00e9rison et d\u2019enseignement. F\u00eater le Christ-Roi, c\u2019est accueillir son r\u00e8gne dans nos vies, d\u00e9velopper nos talents pour son Royaume et vivre selon son exemple d\u2019humilit\u00e9. Le bapt\u00eame nous consacre \u00ab rois \u00bb \u00e0 sa mani\u00e8re, appel\u00e9s \u00e0 gouverner avec charit\u00e9 et renoncer \u00e0 toute vaine gloire pour laisser Dieu transformer nos c\u0153urs. Ainsi, nous esp\u00e9rons que son r\u00e8gne vienne et s\u2019accomplisse.\u00a0 Voir<\/a>
\n<\/span><\/p>\n

H\u00e9rode le Grand, roi de Jud\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la naissance de J\u00e9sus, a obtenu son pouvoir par corruption et violence, consolidant son r\u00e8gne par la terreur. Fils d\u2019un Idum\u00e9en, il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme demi-Juif, suscitant des r\u00e9voltes qu\u2019il r\u00e9primait brutalement, n\u2019h\u00e9sitant pas \u00e0 assassiner sa famille proche et de nombreux sujets. Connu pour ses grands travaux, il a reconstruit le Temple de J\u00e9rusalem, mais ses monuments, souvent d\u00e9di\u00e9s au culte imp\u00e9rial, ont alourdi le fardeau fiscal du peuple. L\u2019\u00e9vangile de Matthieu d\u00e9peint un contraste frappant entre H\u00e9rode, puissant mais cruel et vuln\u00e9rable face \u00e0 Dieu, et J\u00e9sus, un enfant faible mais porteur de la v\u00e9ritable royaut\u00e9. Les mages ignorent H\u00e9rode pour honorer J\u00e9sus, r\u00e9v\u00e9lant que le v\u00e9ritable roi n\u2019est pas sur le tr\u00f4ne. H\u00e9rode meurt alors que l\u2019enfant qu\u2019il voulait tuer survit, soulignant l\u2019autorit\u00e9 divine sur le pouvoir terrestre. Voir<\/a>
\naccuser :<\/strong> Ce n’est pas d’abord H\u00e9rode qui accuse J\u00e9sus mais bien les grands pr\u00eatres et les anciens, c’est-\u00e0-dire les juifs, qui se servent des romains pour tuer J\u00e9sus.
\nles t\u00e9moignages port\u00e9s contre toi:<\/strong> dans un proc\u00e8s il faut toujours des t\u00e9moins, ici ce sont les juifs.
\nrel\u00e2cher un prisonnier :<\/strong> Pilate avait coutume de rel\u00e2cher aux Juifs un prisonnier \u00e0 chaque f\u00eate. Il leur offre le choix entre J\u00e9sus et Barabbas, un brigand fameux. Ainsi Pilate devient un l\u00e2che qui ne se base sur la v\u00e9rit\u00e9 des faits mais sur le d\u00e9sir de la foule.
\nle Christ<\/strong> : Pilate donne ce nom \u00e0 J\u00e9sus du grec ancien \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03cc\u03c2 (\u00ab oint \u00bb), traduction de l’h\u00e9breu messie (\u00ab oint \u00bb), et par extension \u00ab personne consacr\u00e9e par une onction de Dieu \u00bb<\/span><\/span>. Ainsi Pilate reconna\u00eet la v\u00e9ritable identit\u00e9 de J\u00e9sus.
\nPar jalousie : <\/strong>Pilate comprend que les chefs religieux juifs essaient d’utiliser le pouvoir romain pour \u00e9liminer un rival (J\u00e9sus).
\nUn juste :<\/strong> celui qui agit conform\u00e9ment \u00e0 la Loi de Dieu et reste fid\u00e8le \u00e0 sa volont\u00e9, mais, \u00e0 proprement parler, le Juste, c’est Dieu lui-m\u00eame. Un juste est un c\u0153ur ajust\u00e9 au c\u0153ur de Dieu.
\nQu\u2019il soit crucifi\u00e9<\/strong> : L\u2019appel Qu\u2019il soit crucifi\u00e9<\/span><\/em> est extraordinaire sur les l\u00e8vres d\u2019une foule juive, car la crucifixion \u00e9tait une punition romaine, odieuse \u00e0 la plupart des Juifs. La crucifixion \u00e9tait une peine romaine r\u00e9serv\u00e9e aux esclaves et aux grands brigands, aux pirates, parfois aux prisonniers de guerre et aux condamn\u00e9s pour motifs politiques mais non pas \u00e0 de simples voleurs.<\/span> Le crucifiement romain \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme la peine supr\u00eame, principalement r\u00e9serv\u00e9e aux esclaves et aux rebelles. Les citoyens romains avaient droit, quant \u00e0 eux, \u00e0 la peine honorable de la d\u00e9capitation<\/em> ; il leur \u00e9tait m\u00eame accord\u00e9 le droit de se suicider<\/em>, et de voir ainsi leurs dispositions testamentaires respect\u00e9es. Les affranchis, en revanche, perdaient leur statut du fait de leur crime, redevenaient esclaves et, partant, subissaient le m\u00eame sort que ceux-ci. voir<\/a>
\nSon sang, sur nous :<\/strong> cette formule (litt\u00e9ralement dans le texte grec : \u00ab son sang, sur nous et sur nos enfants \u00bb) se retrouve par ailleurs dans l’Ancien Testament, elle signifie : \u00ab nous assumons la responsabilit\u00e9 de cette condamnation \u00e0 mort \u00bb, pour nous et nos descendants.<\/span>
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

Quelle est la diff\u00e9rence en le roi H\u00e9rode et le roi des juifs ?
\nQuelle est l’attitude de H\u00e9rode et des grands pr\u00eatres et les anciens ? diff\u00e9rences et ressemblance.
\nPourquoi J\u00e9sus est-il condamn\u00e9 ? Est-ce clair ?
\n<\/span><\/p>\n

Commentaire :<\/strong><\/p>\n

Devant Pilate, les chefs des pr\u00eatres et les anciens du peuple ne changent pas de strat\u00e9gie : Ils tiennent conseil contre J\u00e9sus pour le faire condamner \u00e0 mort (27, 1). Le silence de J\u00e9sus pousse Pilate \u00e0 intervenir en sa faveur. Sa femme l\u2019avertit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne te m\u00eale pas de l\u2019affaire de ce juste<\/em>\u00a0\u00bb<\/em> (v. 19). Ainsi Pilate est amen\u00e9 non seulement \u00e0 reconna\u00eetre J\u00e9sus comme Roi (Jn 18,39), mais aussi comme un juste. Finalement Pilate s\u2019en lave les mains et d\u00e9clare\u00a0: \u00ab<\/em>\u00a0Je suis innocent du sang de cet homme\u00a0: cela vous regarde\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em> (v. 24). Et le peuple de r\u00e9pondre\u00a0: \u00ab<\/em>\u00a0Son sang, qu\u2019il soit sur nous et sur nos enfants !\u00a0\u00bb<\/em> (v. 25). Cette r\u00e9partie qu\u2019on ne trouve que chez Matthieu risque d\u2019\u00eatre mal interpr\u00e9t\u00e9e. Ce n\u2019est pas une auto-mal\u00e9diction du peuple juif\u00a0; c\u2019est une formule l\u00e9gale prenant la responsabilit\u00e9 d\u2019un homme jug\u00e9 criminel. Matthieu sait ce que le peuple ignore\u00a0: J\u00e9sus est innocent\u00a0; et selon lui la responsabilit\u00e9 (la cons\u00e9quence) de la mort de ce juste est retomb\u00e9e plus tard, sur tout le peuple quand les Romains ont d\u00e9truit J\u00e9rusalem et le Temple.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F36.3 – J\u00e9sus devant Pilate \/ Bible Nouveau-Testament Mt 27,11-26 11 On fit compara\u00eetre J\u00e9sus devant Pilate, le gouverneur, qui l\u2019interrogea\u00a0: \u00ab\u00a0Es-tu le roi des Juifs\u00a0?\u00a0\u00bb J\u00e9sus d\u00e9clara\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est toi-m\u00eame qui le dis.\u00a0\u00bb 12 Mais, tandis que les grands pr\u00eatres<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1309"}],"collection":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1309"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9551,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1309\/revisions\/9551"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}