{"id":1311,"date":"2021-03-07T19:12:01","date_gmt":"2021-03-07T18:12:01","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=1311"},"modified":"2024-11-10T17:40:13","modified_gmt":"2024-11-10T16:40:13","slug":"c25-4-bible-ancien-testament","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=1311","title":{"rendered":"F36.4 \/ Bible Ancien-Testament"},"content":{"rendered":"

F36.4<\/span> – J\u00e9sus devant Pilate \/ Bible Ancien-Testament<\/span><\/p>\n

Jezabel accuse Elie<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

1R 19,1-3 : \u00a0<\/span><\/p>\n

1<\/sup> <\/span>Le roi Acab<\/strong> avait rapport\u00e9 \u00e0 J\u00e9zabel<\/strong> comment le proph\u00e8te<\/em> \u00c9lie<\/strong> \u2026 avait fait \u00e9gorger<\/em> tous les proph\u00e8tes de Baal<\/strong>.<\/p>\n

2<\/sup><\/span> Alors J\u00e9zabel<\/strong> envoya un messager dire \u00e0 \u00c9lie<\/strong> : \u00ab Que les dieux am\u00e8nent le malheur sur moi, et pire encore, si demain, \u00e0 cette heure m\u00eame, je ne t\u2019inflige pas le m\u00eame sort<\/span> que tu as inflig\u00e9 \u00e0 ces proph\u00e8tes. \u00bb<\/p>\n

3<\/sup><\/span> Devant cette menace<\/span>, \u00c9lie<\/strong> se h\u00e2ta de partir pour sauver sa vie<\/strong><\/span>. Arriv\u00e9 \u00e0 Bersh\u00e9ba<\/span>, au royaume de Juda, il y laissa son serviteur.<\/p>\n

4<\/sup><\/span> Quant \u00e0 lui, il marcha toute une journ\u00e9e dans le d\u00e9sert<\/span>. Il vint s\u2019asseoir \u00e0 l\u2019ombre<\/em> d\u2019un buisson<\/span>, et demanda la mort<\/span> <\/strong>en disant : \u00ab Maintenant, Seigneur, c\u2019en est trop ! Reprends ma vie : je ne vaux pas mieux que mes p\u00e8res. \u00bb<\/p>\n

Vocabulaire :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Commentaire :<\/h4>\n

Elie a propos\u00e9 aux pr\u00eatres de Baal, un concours, qui peut allumer le feu de l\u2019offrande par l\u2019invocation de son Dieu\u00a0? Elie gagne le concours et massacre les proph\u00e8tes de Baal. Mais J\u00e9zabel la femme du roi Acab menace Elie du m\u00eame sort. Il fuit dans le d\u00e9sert.<\/p>\n

Que veut dire \u00c9lie quand il constate qu\u2019il n\u2019est pas meilleur que ses p\u00e8res ? Il se compare \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration des H\u00e9breux qui a parcouru le d\u00e9sert vers la terre promise et qui n\u2019a cess\u00e9 de murmurer contre le Seigneur. Cette g\u00e9n\u00e9ration s\u2019est \u00e9teinte au d\u00e9sert sans jamais voir la promesse se r\u00e9aliser (Nombres 14, 22-23). \u00c9lie souhaite donc pour lui-m\u00eame le destin qu\u2019a connu cette g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

Les babyloniens demande \u00e0 Nabuchodonosor la mort de Daniel<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Dn 6,11-24 :<\/span><\/p>\n

Le roi Darius sous la pression de sa cour \u00e9dicte un d\u00e9cret interdisant toute autre pri\u00e8re \u00e0 un Dieu que le roi des M\u00e8des et des Perses.<\/em><\/p>\n

Mais Daniel continua \u00e0 prier le Dieu d\u2019Isra\u00ebl. Surpris en train de prier Daniel fut condamn\u00e9 et jet\u00e9 dans la fosse aux lions<\/strong>.<\/span><\/em><\/p>\n

Le lendemain le roi Darius tout tremblant vient voir si Daniel est encore en vie. Daniel lui dit\u00a0: <\/em><\/p>\n

23<\/sup> <\/span>Mon Dieu<\/strong> a envoy\u00e9 son ange, qui a ferm\u00e9 la gueule des lions<\/em>. Ils ne m\u2019ont fait aucun mal<\/em>, car j\u2019avais \u00e9t\u00e9 reconnu innocent<\/em> devant lui ; et devant toi, \u00f4 roi, je n\u2019avais rien fait de criminel. \u00bb<\/p>\n

24<\/sup><\/span> Le roi ressentit une grande joie et ordonna de tirer Daniel de la fosse<\/em>. On l\u2019en retira donc, et il n\u2019avait aucune blessure<\/strong>, car il avait eu foi en son Dieu<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Vocabulaire :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Commentaire :<\/h4>\n

Le roi \u00ab\u00a0Darius le M\u00e8de\u00a0\u00bb n’appartient pas \u00e0 l’histoire r\u00e9elle. Il sert ici de pr\u00eate-nom \u00e0 un r\u00e9cit dont Daniel, ministre, est le v\u00e9ritable h\u00e9ros. Les deux autres ministres, jaloux de lui, d\u00e9cident de le perdre pour un motif religieux (6,6), car Daniel n’adore pas les dieux du paganisme. Ils proposent donc au roi de se diviniser lui-m\u00eame et d’obliger tout le monde \u00e0 l’adorer pendant un mois, sous peine d’\u00eatre jet\u00e9 dans la fosse aux lions (6,7-10).<\/p>\n

Naturellement, Daniel prie le vrai Dieu. Sous Antiochus Epiphane, elle fait allusion \u00e0 la r\u00e9sistance spirituelle. Daniel est surpris par ses ennemis (6,11-12) et d\u00e9nonc\u00e9 au roi qui ne peut contredire le d\u00e9cret port\u00e9 par lui (6,13-16). Le roi donne donc l’ordre de jeter Daniel dans la fosse aux lions, en esp\u00e9rant que son dieu le sauvera. De fait, Daniel est vivant: un ange a ferm\u00e9 la gueule des lions (6 22-23). Daniel est donc tir\u00e9 de a fosse et ses ennemis y sont jet\u00e9s avec toutes leurs familles : ils sont aussit\u00f4t mis en pi\u00e8ces.<\/p>\n

Le roi envoie alors \u00e0 tous les gens de son royaume une lettre circulaire pour qu’on adore le Dieu de Daniel, dont il fait un \u00e9loge vibrant (6,26-28). Ce r\u00e9cit est bien \u00e0 sa place dans un temps de pers\u00e9cution comme message de r\u00e9confort.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

David :\u00a0<\/strong> Ps 1,5 : au jugement, les m\u00e9chants ne se l\u00e8veront pas, ni les p\u00e9cheurs au rassemblement des justes
\n<\/i><\/p>\n

Isa\u00efe :<\/strong> Es 5,20 : Malheureux, ces gens qui d\u00e9clarent bien ce qui est mal, et mal ce qui est bien, qui font des t\u00e9n\u00e8bres la lumi\u00e8re et de la lumi\u00e8re les t\u00e9n\u00e8bres, qui rendent amer ce qui est doux et doux ce qui est amer !
\n<\/i><\/p>\n

Job<\/strong> : Jb 36,17 : Si tu dois mener \u00e0 bien le jugement du m\u00e9chant, que le jugement et le droit soient ton appui !
\n<\/i><\/p>\n

Amos :<\/strong> Am 5,7 : On change le droit en poison, on jette \u00e0 terre la justice
\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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