{"id":1427,"date":"2021-03-08T09:53:33","date_gmt":"2021-03-08T08:53:33","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=1427"},"modified":"2024-11-10T21:56:17","modified_gmt":"2024-11-10T20:56:17","slug":"c28-4-bible-ancien-testament","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=1427","title":{"rendered":"F39.4 \/ Bible Ancien-Testament"},"content":{"rendered":"

F39.4<\/span> – J\u00e9sus porte sa croix \/ Bible Ancien-Testament<\/span><\/p>\n

Isaac porte le bois du sacrifice et Abraham le feu<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Gn 22,1-14 : \u00a0<\/span><\/p>\n

1 <\/sup><\/span>Apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements, Dieu mit Abraham<\/strong> \u00e0 l\u2019\u00e9preuve<\/span>. Il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Abraham\u00a0!\u00a0\u00bb Celui-ci r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Me voici\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

2<\/sup><\/span> Dieu dit\u00a0: \u00ab\u00a0Prends ton fils, ton unique<\/em>, celui que tu aimes, Isaac<\/strong>, va au pays de Moriah<\/span>, et l\u00e0 tu l\u2019offriras en holocauste<\/em> sur la montagne<\/span> que je t\u2019indiquerai.\u00a0\u00bb<\/p>\n

3<\/sup><\/span> Abraham<\/strong> se leva de bon matin<\/span>, sella son \u00e2ne<\/em>, et prit avec lui deux de ses serviteurs<\/strong> et son fils Isaac<\/strong>. Il fendit le bois pour l\u2019holocauste<\/span>, et se mit en route vers l\u2019endroit que Dieu lui avait indiqu\u00e9.<\/p>\n

4<\/sup><\/span> Le troisi\u00e8me jour<\/span>, Abraham,<\/strong> levant les yeux, vit l\u2019endroit de loin<\/span>.<\/p>\n

5<\/sup><\/span> Abraham<\/strong> dit \u00e0 ses serviteurs\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0Restez ici avec l\u2019\u00e2ne. Moi et le gar\u00e7on<\/strong> nous irons jusque l\u00e0-bas pour adorer,<\/span> puis nous reviendrons vers vous.\u00a0\u00bb<\/p>\n

6<\/sup><\/span> Abraham<\/strong> prit le bois<\/span> pour l\u2019holocauste et le chargea sur son fils Isaac<\/strong>\u00a0; il prit le feu et le couteau<\/span>, et tous deux s\u2019en all\u00e8rent ensemble.<\/p>\n

7<\/sup> <\/span>Isaac<\/strong> dit \u00e0 son p\u00e8re Abraham\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0Mon p\u00e8re\u00a0! \u2013 Eh bien, mon fils\u00a0?\u00a0\u00bb Isaac reprit\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0 le feu et le bois<\/span>, mais o\u00f9 est l\u2019agneau pour l\u2019holocauste<\/span>\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

8<\/sup><\/span> Abraham r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu<\/strong> saura bien trouver l\u2019agneau<\/span> pour l\u2019holocauste, mon fils.\u00a0\u00bb Et ils s\u2019en allaient tous les deux ensemble.<\/p>\n

9<\/sup><\/span> Ils arriv\u00e8rent \u00e0 l\u2019endroit<\/span> que Dieu<\/strong> avait indiqu\u00e9. Abraham<\/strong> y b\u00e2tit l\u2019autel<\/em> et disposa le bois<\/span>\u00a0; puis il lia son fils<\/span> Isaac<\/strong> et le mit sur l\u2019autel<\/em>, par-dessus le bois.<\/p>\n

10<\/sup><\/span> Abraham<\/strong> \u00e9tendit la main et saisit le couteau<\/span> pour immoler<\/span> son fils.<\/p>\n

11<\/sup><\/span> Mais l\u2019ange du Seigneur<\/strong> l\u2019appela du haut du ciel et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Abraham\u00a0! Abraham\u00a0!\u00a0\u00bb Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Me voici\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n

12 <\/sup><\/span>L\u2019ange<\/strong> lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne porte pas la main sur le gar\u00e7on\u00a0!<\/span> Ne lui fais aucun mal\u00a0! Je sais maintenant que tu crains Dieu<\/span>\u00a0: tu ne m\u2019as pas refus\u00e9 ton fils, ton unique<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

13 <\/sup><\/span>Abraham<\/strong> leva les yeux et vit un b\u00e9lier<\/em> retenu par les cornes dans un buisson. Il alla prendre le b\u00e9lier<\/em> et l\u2019offrit en holocauste<\/em> \u00e0 la place de son fils.<\/p>\n

14<\/sup><\/span> Abraham<\/strong> donna \u00e0 ce lieu le nom de \u00ab\u00a0Le-Seigneur-voit\u00a0\u00bb<\/span>. On l\u2019appelle aujourd\u2019hui\u00a0: \u00ab\u00a0Sur-le-mont-le-Seigneur-est-vu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Vocabulaire :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Commentaire :<\/h4>\n

Ce r\u00e9cit accr\u00e9dite l\u2019id\u00e9e que Dieu demande qu\u2019on lui sacrifie tout, m\u00eame l\u2019\u00eatre le plus cher, le plus pr\u00e9cieux. Comment Dieu peut-il demander \u00e0 Abraham de sacrifier son \u00ab fils, son unique, celui qu\u2019il aime \u00bb, tout simplement en vue d\u2019\u00e9prouver sa foi ? Pour mettre Abraham \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, Dieu ne pouvait-il pas exiger autre chose ? Que faut-il penser d\u2019un tel Dieu ? Et que faut-il penser d\u2019Abraham se pr\u00eatant \u00e0 un infanticide pour ob\u00e9ir \u00e0 Dieu ?<\/p>\n

La tradition a identifi\u00e9 le pays de Moriyya, o\u00f9 Dieu envoie Abraham, \u00e0 la colline o\u00f9 s\u2019\u00e9l\u00e8vera le temple de J\u00e9rusalem. Le rite canan\u00e9en des sacrifices d\u2019enfants s\u2019\u00e9tait introduit en Isra\u00ebl et il \u00e9tait pratiqu\u00e9 dans la vall\u00e9e de la G\u00e9henne. Ainsi cet \u00e9pisode prend une toute autre dimension et signification. Abraham suit le rite local des canan\u00e9ens. Dieu va l\u2019en emp\u00eacher tout en mettant sa foi \u00e0 l\u2019\u00e9preuve et en donnant un sens nouveau au sacrifice comme un don total de sa vie \u00e0 Dieu. Ce que J\u00e9sus accomplira sur la croix. Car Dieu ne demande pas \u00ab d\u2019immoler \u00bb et de \u00ab sacrifier \u00bb – comme le comprend Abraham – mais de le \u00ab faire monter \u00bb (signification litt\u00e9rale du verbe h\u00e9breux), c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019\u00e9lever vers le ciel, de le consacrer \u00e0 Dieu. Du coup, le sens du r\u00e9cit s\u2019\u00e9claire : Dieu n\u2019est pas un Dieu meurtrier, mais le Dieu qui sauve.<\/p>\n

Elie et la veuve de Sarepta<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

1R 17,10-16 : \u00a0<\/span><\/p>\n

10<\/span> Le proph\u00e8te \u00c9lie partit pour Sarepta, et il parvint \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la ville. Une veuve ramassait du bois ; il l\u2019appela et lui dit : \u00ab Veux-tu me puiser, avec ta cruche, un peu d\u2019eau pour que je boive ? \u00bb<\/p>\n

11<\/span> Elle alla en puiser. Il lui dit encore : \u00ab Apporte-moi aussi un morceau de pain. \u00bb<\/p>\n

12<\/span> Elle r\u00e9pondit : \u00ab Je le jure par la vie du Seigneur ton Dieu : je n\u2019ai pas de pain. J\u2019ai seulement, dans une jarre, une poign\u00e9e de farine, et un peu d\u2019huile dans un vase. Je ramasse deux morceaux de bois, je rentre pr\u00e9parer pour moi et pour mon fils ce qui nous reste. Nous le mangerons, et puis nous mourrons. \u00bb<\/p>\n

13<\/span> \u00c9lie lui dit alors : \u00ab N\u2019aie pas peur, va, fais ce que tu as dit. Mais d\u2019abord cuis-moi une petite galette et apporte-la moi ; ensuite tu en feras pour toi et ton fils.<\/p>\n

14<\/span> Car ainsi parle le Seigneur, Dieu d\u2019Isra\u00ebl : Jarre de farine point ne s\u2019\u00e9puisera, vase d\u2019huile point ne se videra, jusqu\u2019au jour o\u00f9 le Seigneur donnera la pluie pour arroser la terre. \u00bb<\/p>\n

15<\/span> La femme alla faire ce qu\u2019\u00c9lie lui avait demand\u00e9, et pendant longtemps, le proph\u00e8te, elle-m\u00eame et son fils eurent \u00e0 manger.<\/p>\n

16<\/span> Et la jarre de farine ne s\u2019\u00e9puisa pas, et le vase d\u2019huile ne se vida pas, ainsi que le Seigneur l\u2019avait annonc\u00e9 par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019\u00c9lie.<\/p>\n

Vocabulaire :<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Commentaire :<\/h4>\n

Sur la terre d\u2019Isra\u00ebl, comme dans les pays avoisinants, c\u2019est un temps de s\u00e9cheresse et donc de famine. Le proph\u00e8te \u00c9lie a annonc\u00e9 que Dieu n\u2019accepterait de faire pleuvoir que lorsque le peuple se sera d\u00e9tourn\u00e9 de ses idoles. \u00c9lie fait partie des premi\u00e8res victimes de cette famine : le torrent dans lequel il s\u2019abreuve habituellement est maintenant \u00e0 sec ; aussi, il fuir \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, dans la ville de Sarepta (actuel Liban), pour qu\u00e9mander un peu de pain.<\/p>\n

Seule, une pauvre femme, une veuve, vient au-devant du proph\u00e8te ; seuls les pauvres savent accueillir les pauvres ; ensemble, ils ont le courage et la force d\u2019esp\u00e9rer que la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu ne manquera pas \u00e0 ceux qui se confient en lui. Et c\u2019est ainsi que cela se produisit : la jarre de farine ne fut point \u00e9puis\u00e9e, le vase d\u2019huile ne se vida point.<\/p>\n

Par son action, le proph\u00e8te \u00c9lie d\u00e9nonce l\u2019idol\u00e2trie et annonce la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu. Ces deux \u00e9l\u00e9ments (d\u00e9noncer et annoncer) sont la double composante de toutes paroles qui sortent de la bouche de Dieu.<\/p>\n

Le lien avec la croix de J\u00e9sus est d\u2019abord avec le bois que la veuve ramasse (2 morceaux) pour se chauffer et pr\u00e9parer le repas et que les p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise ont mis en relation avec la croix de J\u00e9sus ; mais aussi avec la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu et sa surabondance.<\/p>\n

Le peuple marque les montants des portes avec le sang de l\u2019agneau.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ex 12,21-23<\/strong><\/p>\n

21<\/sup> Mo\u00efse convoqua tous les anciens d\u2019Isra\u00ebl et leur dit : \u00ab\u00a0Prenez un agneau par clan et immolez-le pour la P\u00e2que.
\n22<\/sup> Puis vous prendrez un bouquet d\u2019hysope, vous le tremperez dans le sang que vous aurez recueilli dans un r\u00e9cipient, et vous \u00e9tendrez le sang sur le linteau et les deux montants de la porte. Que nul d\u2019entre vous ne sorte de sa maison avant le matin.
\n23<\/sup> Ainsi, lorsque le Seigneur traversera l\u2019\u00c9gypte pour la frapper, et qu\u2019il verra le sang sur le linteau et les deux montants, il passera cette maison sans permettre \u00e0 l\u2019Exterminateur d\u2019y entrer pour la frapper.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Vocabulaire :<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Commentaire :<\/strong><\/p>\n

L’Exode a probablement eu lieu vers 1265, sous le r\u00e8gne du Pharaon Rams\u00e8s II. Toutankhamon \u00e9tait mort depuis d\u00e9j\u00e0 75 ans. L’\u00c9gypte \u00e9tait un grand peuple depuis plusieurs mill\u00e9naires. \u00c0 l\u2019inverse, la Gr\u00e8ce n’\u00e9tait pas encore ce pays civilis\u00e9 qu\u2019elle allait devenir (Hom\u00e8re est du IXe<\/sup> si\u00e8cle), et Rome n’existait tout simplement pas. (Elle sera fond\u00e9e en 753).
\nChaque ann\u00e9e le peuple de Dieu doit rappeler tout ce que Dieu a fait pour lui quand il l’a lib\u00e9r\u00e9 de l\u2019esclavage (= la P\u00e2que).
\nMo\u00efse rapporte au peuple les paroles de Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Je traverserai le pays d\u2019\u00c9gypte, cette nuit-l\u00e0\u00a0; je frapperai tout premier-n\u00e9 au pays d\u2019\u00c9gypte, depuis les hommes jusqu\u2019au b\u00e9tail. Contre tous les dieux de l\u2019\u00c9gypte j\u2019exercerai mes jugements\u00a0: Je suis le Seigneur.\u00a0\u00bb<\/em> (Ex 12, 12). Le jugement de Dieu va s’exercer. Les premi\u00e8res victimes sont les idoles. Le peuple \u00e9gyptien aussi sera frapp\u00e9. Qu’en sera-t-il d\u2019Isra\u00ebl\u00a0? \u00c0 c\u00f4t\u00e9 des \u00c9gyptiens coupables d’idol\u00e2trie et de cruaut\u00e9, le peuple d’Isra\u00ebl n’est pas un peuple de saints. Isra\u00ebl est \u00ab\u00a0\u00e9pargn\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. Le signe de cette mis\u00e9ricorde de Dieu est donc le sang sur la porte des maisons. Car seuls ceux qui font confiance \u00e0 la parole de Mo\u00efse, et donc ont foi en la parole de Dieu, et mettent sur leur porte le signe du sang, seront sauv\u00e9s au jour du jugement.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Salomon :<\/strong> Pr 1,24 : Quand j\u2019ai appel\u00e9, vous avez rechign\u00e9, quand j\u2019ai tendu la main, nul ne s\u2019en est souci\u00e9 !\u00a0 \/ Ps 128,3 : Sur mon dos, des laboureurs ont labour\u00e9 et creus\u00e9 leurs sillons ;
\n<\/i><\/p>\n

Ez\u00e9chiel :<\/strong> Ez 9,4 : Il lui dit : \u00ab Passe \u00e0 travers la ville, \u00e0 travers J\u00e9rusalem, et marque d\u2019une croix au front ceux qui g\u00e9missent et qui se lamentent sur toutes les abominations qu\u2019on y commet. \u00bb
\n<\/i><\/p>\n

Isa\u00efe :<\/strong> Es 53,7 : Maltrait\u00e9, il s\u2019humilie, il n\u2019ouvre pas la bouche : comme un agneau conduit \u00e0 l\u2019abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n\u2019ouvre pas la bouche.
\n<\/i><\/p>\n

J\u00e9r\u00e9mie :<\/strong> Jr 11,19 : Moi, j\u2019\u00e9tais comme un agneau docile qu\u2019on emm\u00e8ne \u00e0 l\u2019abattoir, et je ne savais pas qu\u2019ils montaient un complot contre moi. Ils disaient : \u00ab Coupons l\u2019arbre \u00e0 la racine, retranchons-le de la terre des vivants, afin qu\u2019on oublie jusqu\u2019\u00e0 son nom. \u00bb
\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F39.4 – J\u00e9sus porte sa croix \/ Bible Ancien-Testament Isaac porte le bois du sacrifice et Abraham le feu Gn 22,1-14 : \u00a0 1 Apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements, Dieu mit Abraham \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Abraham\u00a0!\u00a0\u00bb Celui-ci r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Me voici\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1427"}],"collection":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1427"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9301,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1427\/revisions\/9301"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}