{"id":1460,"date":"2021-03-08T10:13:20","date_gmt":"2021-03-08T09:13:20","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=1460"},"modified":"2024-11-11T12:27:07","modified_gmt":"2024-11-11T11:27:07","slug":"c29-4-bible-ancien-testament","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=1460","title":{"rendered":"F40.4 \/ Bible Ancien-Testament"},"content":{"rendered":"

F40.4<\/span> – J\u00e9sus crucifi\u00e9 \/ Bible Ancien-Testament<\/span><\/p>\n

Abraham offre Isaac en sacrifice<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Gn 22,1-14 :\u00a0 voir J\u00e9sus porte sa croix<\/a><\/span>
\n<\/span><\/p>\n

1 <\/sup>Apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements, Dieu mit Abraham<\/strong> \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Abraham\u00a0!\u00a0\u00bb Celui-ci r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Me voici\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

2<\/sup> Dieu dit\u00a0: \u00ab\u00a0Prends ton fils, ton unique<\/em>, celui que tu aimes, Isaac<\/strong>, va au pays de Moriah, et l\u00e0 tu l\u2019offriras en holocauste<\/em> sur la montagne que je t\u2019indiquerai.\u00a0\u00bb<\/p>\n

3<\/sup> Abraham<\/strong> se leva de bon matin, sella son \u00e2ne<\/em>, et prit avec lui deux de ses serviteurs<\/strong> et son fils Isaac<\/strong>. Il fendit le bois pour l\u2019holocauste, et se mit en route vers l\u2019endroit que Dieu lui avait indiqu\u00e9.<\/p>\n

4<\/sup> Le troisi\u00e8me jour, Abraham,<\/strong> levant les yeux, vit l\u2019endroit de loin.<\/p>\n

5<\/sup> Abraham<\/strong> dit \u00e0 ses serviteurs\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0Restez ici avec l\u2019\u00e2ne. Moi et le gar\u00e7on<\/strong> nous irons jusque l\u00e0-bas pour adorer, puis nous reviendrons vers vous.\u00a0\u00bb<\/p>\n

6<\/sup> Abraham<\/strong> prit le bois pour l\u2019holocauste et le chargea sur son fils Isaac<\/strong>\u00a0; il prit le feu et le couteau, et tous deux s\u2019en all\u00e8rent ensemble.<\/p>\n

7<\/sup> Isaac<\/strong> dit \u00e0 son p\u00e8re Abraham\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0Mon p\u00e8re\u00a0! \u2013 Eh bien, mon fils\u00a0?\u00a0\u00bb Isaac reprit\u00a0: \u00ab\u00a0Voil\u00e0 le feu et le bois, mais o\u00f9 est l\u2019agneau pour l\u2019holocauste\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

8<\/sup> Abraham r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu<\/strong> saura bien trouver l\u2019agneau pour l\u2019holocauste, mon fils.\u00a0\u00bb Et ils s\u2019en allaient tous les deux ensemble.<\/p>\n

9<\/sup> Ils arriv\u00e8rent \u00e0 l\u2019endroit que Dieu<\/strong> avait indiqu\u00e9. Abraham<\/strong> y b\u00e2tit l\u2019autel<\/em> et disposa le bois\u00a0; puis il lia son fils Isaac<\/strong> et le mit sur l\u2019autel<\/em>, par-dessus le bois.<\/p>\n

10<\/sup> Abraham<\/strong> \u00e9tendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils.<\/p>\n

11<\/sup> Mais l\u2019ange du Seigneur<\/strong> l\u2019appela du haut du ciel et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Abraham\u00a0! Abraham\u00a0!\u00a0\u00bb Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Me voici\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb<\/p>\n

12 <\/sup>L\u2019ange<\/strong> lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne porte pas la main sur le gar\u00e7on\u00a0! Ne lui fais aucun mal\u00a0! Je sais maintenant que tu crains Dieu\u00a0: tu ne m\u2019as pas refus\u00e9 ton fils, ton unique<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

13 <\/sup>Abraham<\/strong> leva les yeux et vit un b\u00e9lier<\/em> retenu par les cornes dans un buisson. Il alla prendre le b\u00e9lier<\/em> et l\u2019offrit en holocauste<\/em> \u00e0 la place de son fils.<\/p>\n

14<\/sup> Abraham<\/strong> donna \u00e0 ce lieu le nom de \u00ab\u00a0Le-Seigneur-voit\u00a0\u00bb. On l\u2019appelle aujourd\u2019hui\u00a0: \u00ab\u00a0Sur-le-mont-le-Seigneur-est-vu.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Vocabulaire :<\/span><\/strong><\/p>\n

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Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

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Commentaire :<\/strong><\/p>\n

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Autre r\u00e9cit : le meutre d’Abel par Ca\u00efn : Gn 4,6-12\u00a0:<\/span><\/p>\n

Les deux fils d’Eve : Ca\u00efn l\u2019a\u00een\u00e9 cultivait la terre et Abel \u00e9tait berger. Ils pr\u00e9sent\u00e8rent chacun une offrande \u00e0 Dieu, qui pr\u00e9f\u00e9ra les premiers n\u00e9s du troupeau d\u2019Abel. Ca\u00efn \u00e9tait jaloux. <\/em><\/p>\n

6<\/sup> Le Seigneur<\/strong> dit \u00e0 Ca\u00efn<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi es-tu irrit\u00e9<\/em>, pourquoi ce visage abattu<\/em>\u00a0?<\/p>\n

7<\/sup> Si tu agis bien<\/em>, ne rel\u00e8veras-tu pas ton visage\u00a0? Mais si tu n\u2019agis pas bien\u2026, le p\u00e9ch\u00e9 est accroupi \u00e0 ta porte<\/em>. Il est \u00e0 l\u2019aff\u00fbt, mais tu dois le dominer.\u00a0\u00bb<\/p>\n

8<\/sup> Ca\u00efn<\/strong> dit \u00e0 son fr\u00e8re Abel<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Sortons dans les champs.\u00a0\u00bb Et, quand ils furent dans la campagne, Ca\u00efn<\/strong> se jeta sur son fr\u00e8re Abel<\/strong> et le tua<\/strong>.<\/p>\n

9<\/sup> Le Seigneur<\/strong> dit \u00e0 Ca\u00efn<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0O\u00f9 est ton fr\u00e8re Abel<\/strong>\u00a0?\u00a0\u00bb Ca\u00efn<\/strong> r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Je ne sais pas. Est-ce que je suis, moi, le gardien de mon fr\u00e8re<\/em>\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

10<\/sup> Le Seigneur<\/strong> reprit\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019as-tu fait\u00a0?<\/em> La voix du sang de ton fr\u00e8re crie de la terre vers moi\u00a0!<\/p>\n

11<\/sup> Maintenant donc, sois maudit et chass\u00e9 loin<\/em> de cette terre qui a ouvert la bouche pour boire le sang de ton fr\u00e8re, vers\u00e9 par ta main.<\/p>\n

12<\/sup> Tu auras beau cultiver la terre, elle ne produira plus rien pour toi. Tu seras un errant, un vagabond<\/em> sur la terre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Vocabulaire :<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Questions :<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Commentaire :<\/h4>\n

Ca\u00efn et Abel deviennent rivaux le jour o\u00f9 l’un des deux fera l’exp\u00e9rience de l’in\u00e9galit\u00e9. Dieu reconna\u00eet en effet le sacrifice d’Abel, et pas celui de Ca\u00efn. Le texte reste aussi silencieux sur ce qui a motiv\u00e9 le choix partial de Dieu : il n’y a pas de raison logique \u00e0 la pr\u00e9f\u00e9rence divine.
\nDerri\u00e8re cet arbitraire divin se cache une exp\u00e9rience humaine quotidienne\u00a0: la vie n’est pas juste, elle est toujours impr\u00e9visible et elle est faite d’in\u00e9galit\u00e9s qui ne sont pas toujours logiques et explicables. La col\u00e8re bouillonne en Ca\u00efn. Pourtant Dieu ne le rejette pas Il lui parle, et l’exhorte \u00e0 ne pas se soumettre au p\u00e9ch\u00e9, terme qui appara\u00eet pour la toute premi\u00e8re fois dans la Bible ! Car le premier p\u00e9ch\u00e9, c’est de laisser libre cours \u00e0 la violence ! Mais Ca\u00efn n’arrive pas \u00e0 g\u00e9rer cette col\u00e8re qui monte en lui. Il essaye pourtant de parler \u00e0 son fr\u00e8re. Le meurtre est donc li\u00e9 \u00e0 l’incapacit\u00e9 des deux fr\u00e8res \u00e0 communiquer. Le d\u00e9sarroi de Ca\u00efn\u00a0: il vient de r\u00e9aliser la port\u00e9e de son geste et reste stup\u00e9fait\u00a0: suis-je le gardien de mon fr\u00e8re (comme la plupart des meurtriers qui ne pr\u00e9m\u00e9ditent par leur geste). Il ne sait pas comment affronter l’irruption de la violence, que ce soit dans sa vie ou dans la civilisation (c’est le premier meurtre).
\nLorsque le mal n\u2019est pas ma\u00eetris\u00e9 en soi il s\u2019exprime \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de soi en violence.<\/p>\n

Mo\u00efse \u00e9l\u00e8ve un serpent de bronze pour gu\u00e9rir des morsures des serpents<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Nb 21,6-9 :<\/span><\/p>\n

6<\/sup><\/span> Alors le Seigneur<\/strong> envoya contre le peuple<\/strong> des serpents \u00e0 la morsure br\u00fblante<\/em>, et beaucoup en moururent<\/em> dans le peuple d\u2019Isra\u00ebl.<\/p>\n

7<\/sup> <\/span>Le peuple<\/strong> vint vers Mo\u00efse<\/strong> et dit\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons p\u00e9ch\u00e9<\/em>, en r\u00e9criminant<\/em> contre le Seigneur et contre toi. Interc\u00e8de<\/em> aupr\u00e8s du Seigneur pour qu\u2019il \u00e9loigne de nous les serpents<\/em>.\u00a0\u00bb Mo\u00efse i<\/strong>nterc\u00e9da pour le peuple, 8<\/sup><\/span> et le Seigneur<\/strong> dit \u00e0 Mo\u00efse<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Fais-toi un serpent br\u00fblant<\/span>, et dresse-le au sommet d\u2019un m\u00e2t<\/span><\/strong>\u00a0: tous ceux qui auront \u00e9t\u00e9 mordus, qu\u2019ils le regardent,<\/span> alors ils vivront<\/span>\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

9<\/sup><\/span> Mo\u00efse<\/strong> fit un serpent de bronze<\/strong> et le dressa au sommet du m\u00e2t<\/span>. Quand un homme \u00e9tait mordu par un serpent, et qu\u2019il regardait vers le serpent de bronze<\/span><\/strong>, il restait en vie\u00a0!<\/p>\n

Vocabulaire :<\/span><\/strong><\/p>\n

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Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

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Commentaire :<\/h4>\n

Le serpent poss\u00e8de un caract\u00e8re tr\u00e8s ambigu. Il est \u00e0 la fois consid\u00e9r\u00e9 comme symbole de vie et de mort, de sagesse et de chaos. Cette ambigu\u00eft\u00e9 du serpent se manifeste le mieux dans sa double symbolique de donateur de vie et de messager de mort. L’apparente opposition met en lumi\u00e8re la dimension compl\u00e9mentaire de ces deux dimensions. Son fondement se trouve dans la proximit\u00e9 du serpent avec la terre, dans son habilet\u00e9 \u00e0 muer et \u00e0 se fabriquer une nouvelle peau, d’une part, mais aussi dans la frayeur que provoquent ses morsures mortelles.<\/p>\n

Quand Dieu demande \u00e0 Mo\u00efse d’\u00e9riger un serpent d’airain pour contrer les effets mortels de ces \u00ab serpents br\u00fblants \u00bb, le texte des Nombres \u00e9voque une ancienne tradition \u00e9gyptienne qui \u00e9tait alors connue par les Isra\u00e9lites. Compr\u00e9hensible, puisqu’ils sortaient d’\u00c9gypte. Le serpent d\u2019airain est d\u00e9fini comme signe de salut. Cependant la litt\u00e9rature synagogale pr\u00e9cise que ce n\u2019\u00e9tait pas le serpent qui gu\u00e9rissait, mais la foi de celui qui levait les yeux vers le P\u00e8re c\u00e9leste. Jean dans son \u00c9vangile mettra en parall\u00e8le le serpent d\u2019airain et l\u2019\u00e9l\u00e9vation de J\u00e9sus en croix. \u00abDe m\u00eame que le serpent de bronze fut \u00e9lev\u00e9 par Mo\u00efse dans le d\u00e9sert, ainsi faut-il que le Fils de l\u2019homme soit \u00e9lev\u00e9, afin qu\u2019en lui tout homme qui croit ait la vie \u00e9ternelle. \u00bb (3,14-15)<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

David : <\/strong>Ps 21,17-19 : <\/i>Oui, des chiens me cernent, une bande de vauriens m’entoure. Ils me percent les mains et les pieds ; je peux compter tous mes os. Ces gens me voient, ils me regardent. Ils partagent entre eux mes habits et tirent au sort mon v\u00eatement.<\/em><\/p>\n

Job :<\/strong> Jb 41,1 : Vois, la t\u00e9m\u00e9rit\u00e9 est illusoire : rien qu\u2019\u00e0 son aspect, n\u2019est-on pas terrass\u00e9 ?
\n<\/i><\/p>\n

Isa\u00efe :<\/strong> Es 53,7 : Maltrait\u00e9, il s\u2019humilie, il n\u2019ouvre pas la bouche : comme un agneau conduit \u00e0 l\u2019abattoir, comme une brebis muette devant les tondeurs, il n\u2019ouvre pas la bouche.
\n<\/i><\/p>\n

Habaquc :<\/strong> Ha 3,4 : Son \u00e9clat est pareil \u00e0 la lumi\u00e8re ; deux rayons sortent de ses mains : l\u00e0 se tient cach\u00e9e sa puissance. [
\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F40.4 – J\u00e9sus crucifi\u00e9 \/ Bible Ancien-Testament Abraham offre Isaac en sacrifice Gn 22,1-14 :\u00a0 voir J\u00e9sus porte sa croix 1 Apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements, Dieu mit Abraham \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Il lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Abraham\u00a0!\u00a0\u00bb Celui-ci r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Me voici\u00a0!\u00a0\u00bb 2 Dieu dit\u00a0:<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1460"}],"collection":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1460"}],"version-history":[{"count":11,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1460\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9317,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1460\/revisions\/9317"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}