{"id":2306,"date":"2021-03-16T16:35:25","date_gmt":"2021-03-16T15:35:25","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2306"},"modified":"2024-11-08T13:54:45","modified_gmt":"2024-11-08T12:54:45","slug":"d22-3-bible-nouveau-testament","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2306","title":{"rendered":"D22.3 \/ Bible Nouveau-Testament"},"content":{"rendered":"

D22.3<\/span> – Gu\u00e9rison du paralytique \/ Bible Nouveau-Testament<\/span><\/p>\n

La gu\u00e9rison du paralytique <\/strong>Mt 9,1-8 \/ Mc 2,1-12 \/ Lc 5,17-26 \/<\/strong> Jn 5,1-18
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Lc 5,17<\/sup> Un jour que J\u00e9sus<\/strong> enseignait, il y avait dans l\u2019assistance des pharisiens<\/strong> et des docteurs de la Loi<\/strong>, venus de tous les villages de Galil\u00e9e et de Jud\u00e9e, ainsi que de J\u00e9rusalem\u00a0; et la puissance du Seigneur<\/em> \u00e9tait \u00e0 l\u2019\u0153uvre pour lui faire op\u00e9rer des gu\u00e9risons.<\/p>\n

18<\/sup> Arrivent des gens<\/strong>, portant sur une civi\u00e8re<\/em> un homme<\/strong> qui \u00e9tait paralys\u00e9<\/em>\u00a0; ils cherchaient \u00e0 le faire entrer<\/em> pour le placer devant J\u00e9sus.<\/p>\n

19<\/sup> Mais, ne voyant pas comment faire \u00e0 cause de la foule, ils mont\u00e8rent sur le toit<\/em> et, en \u00e9cartant les tuiles, ils le firent descendre<\/em> avec sa civi\u00e8re <\/em>en plein milieu devant J\u00e9sus<\/strong>.<\/p>\n

20<\/sup> Voyant leur foi, il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Homme, tes p\u00e9ch\u00e9s te sont pardonn\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n

21<\/sup> Les scribes et les pharisiens<\/strong> se mirent \u00e0 raisonner\u00a0: \u00ab\u00a0Qui est-il celui-l\u00e0\u00a0? Il dit des blasph\u00e8mes\u00a0! Qui donc peut pardonner les p\u00e9ch\u00e9s, sinon Dieu seul\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

22<\/sup> Mais J\u00e9sus<\/strong>, saisissant leurs pens\u00e9es, leur r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi ces pens\u00e9es dans vos c\u0153urs\u00a0?<\/p>\n

23<\/sup> Qu\u2019est-ce qui est le plus facile<\/em>\u00a0? Dire\u00a0: \u201cTes p\u00e9ch\u00e9s te sont pardonn\u00e9s\u201d, ou dire\u00a0: \u201cL\u00e8ve-toi et marche\u201d\u00a0?<\/p>\n

24<\/sup> Eh bien\u00a0! Afin que vous sachiez que le Fils de l\u2019homme a autorit\u00e9 sur la terre pour pardonner les p\u00e9ch\u00e9s<\/em>, \u2013 J\u00e9sus s\u2019adressa \u00e0 celui qui \u00e9tait paralys\u00e9 \u2013 je te le dis, l\u00e8ve-toi, prends ta civi\u00e8re et retourne dans ta maison.\u00a0\u00bb<\/p>\n

25<\/sup> \u00c0 l\u2019instant m\u00eame, celui-ci se releva devant eux, il prit ce qui lui servait de lit et s\u2019en alla dans sa maison en rendant gloire \u00e0 Dieu.<\/p>\n

26<\/sup> Tous furent saisis de stupeur<\/em> et ils rendaient gloire \u00e0 Dieu<\/em>. Remplis de crainte, ils disaient\u00a0: \u00ab\u00a0Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd\u2019hui\u00a0!<\/p>\n

Vocabulaire :<\/span><\/strong><\/p>\n

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Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

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Commentaire :<\/strong><\/p>\n

Contexte et structure du passage<\/h3>\n

L\u2019\u00e9pisode se d\u00e9roule dans un cadre assez sp\u00e9cifique : J\u00e9sus enseigne dans une maison \u00e0 Capharna\u00fcm, et une foule nombreuse, compos\u00e9e de personnes venues de toutes parts, assiste \u00e0 son enseignement. C\u2019est dans ce contexte que l’on voit un groupe d\u2019amis portant un paralytique sur un brancard. En raison de la foule, ils ne peuvent pas entrer directement dans la maison, alors ils montent sur le toit, enl\u00e8vent une partie de la couverture et descendent l\u2019homme \u00e0 travers un trou pour qu\u2019il puisse \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n

Les personnages et leurs r\u00f4les<\/h3>\n
    \n
  1. Le paralytique<\/strong> : Il repr\u00e9sente toute personne dans une situation de faiblesse, que ce soit physique, morale ou spirituelle. Son \u00e9tat de paralysie symbolise aussi la condition humaine face au p\u00e9ch\u00e9 et \u00e0 l\u2019impossibilit\u00e9 de s\u2019en sortir seul. Son d\u00e9sir de gu\u00e9rison est un signe de foi, car il d\u00e9pend enti\u00e8rement de J\u00e9sus pour sa gu\u00e9rison.<\/li>\n
  2. Les amis du paralytique<\/strong> : Ces personnages agissent avec une grande foi et d\u00e9termination. Leur initiative de percer le toit t\u00e9moigne d\u2019un courage et d\u2019une pers\u00e9v\u00e9rance admirables. Ils n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 contourner les obstacles pour amener leur ami devant J\u00e9sus. Leur foi active devient un moyen de gu\u00e9rison pour le paralytique. Cela rappelle que la foi peut parfois se manifester de mani\u00e8re collective, et que l\u2019entraide est une forme de solidarit\u00e9 spirituelle.<\/li>\n
  3. Les Pharisiens et les docteurs de la loi<\/strong> : Ils sont pr\u00e9sents dans la foule, mais leur attitude est souvent critique, et dans ce passage, ils r\u00e9agissent aux paroles de J\u00e9sus. Lorsqu\u2019il pardonne les p\u00e9ch\u00e9s du paralytique, ils sont scandalis\u00e9s, car seul Dieu et non un homme peut pardonner les p\u00e9ch\u00e9s (v. 21). Leur r\u00e9action montre un manque de foi et une m\u00e9connaissance de la v\u00e9ritable autorit\u00e9 de J\u00e9sus, qui d\u00e9passe les attentes religieuses de l\u2019\u00e9poque.<\/li>\n
  4. J\u00e9sus<\/strong> : Dans sa r\u00e9ponse, J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le plusieurs aspects de sa mission. D\u2019abord, il montre que le pardon des p\u00e9ch\u00e9s est une dimension primordiale de son minist\u00e8re. Ensuite, par son autorit\u00e9 \u00e0 pardonner et \u00e0 gu\u00e9rir, il d\u00e9voile sa divinit\u00e9 et son pouvoir de restaurer l’homme \u00e0 la fois spirituellement et physiquement. Il choisit d’intervenir sur le plan spirituel avant de gu\u00e9rir physiquement, pour montrer que le salut (le pardon des p\u00e9ch\u00e9s) est la v\u00e9ritable priorit\u00e9. En gu\u00e9rissant le paralytique, il valide aussi sa parole et prouve qu’il agit avec l’autorit\u00e9 divine.<\/li>\n<\/ol>\n

    Th\u00e8mes cl\u00e9s du passage<\/h3>\n
      \n
    1. La foi comme moteur de gu\u00e9rison<\/strong> : La foi du paralytique et de ses amis est un \u00e9l\u00e9ment central de ce r\u00e9cit. J\u00e9sus loue leur foi, ce qui montre que la gu\u00e9rison (qu’elle soit spirituelle ou physique) d\u00e9pend de la foi qui s\u2019exprime \u00e0 travers des actes concrets. L\u2019attitude des amis, qui vont au-del\u00e0 des obstacles pour amener leur ami devant J\u00e9sus, est un mod\u00e8le d’engagement chr\u00e9tien.<\/li>\n
    2. Le pardon des p\u00e9ch\u00e9s<\/strong> : Avant m\u00eame de gu\u00e9rir le paralytique, J\u00e9sus lui pardonne ses p\u00e9ch\u00e9s. Cela souligne que la gu\u00e9rison physique n’est qu’une manifestation ext\u00e9rieure du pardon spirituel. J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le ainsi la priorit\u00e9 du salut. Ce geste de pardon est aussi un moyen de d\u00e9voiler son identit\u00e9 divine, car seul Dieu peut pardonner les p\u00e9ch\u00e9s.<\/li>\n
    3. L’autorit\u00e9 de J\u00e9sus<\/strong> : L\u2019un des enjeux majeurs du passage est de montrer l\u2019autorit\u00e9 de J\u00e9sus, tant sur la maladie que sur le p\u00e9ch\u00e9. Le fait qu\u2019il puisse pardonner les p\u00e9ch\u00e9s et gu\u00e9rir le paralytique, en m\u00eame temps, suscite une r\u00e9action de stup\u00e9faction et de glorification chez les t\u00e9moins, mais aussi de r\u00e9sistance chez les autorit\u00e9s religieuses.<\/li>\n
    4. L’inclusion de tous dans l’acc\u00e8s au salut<\/strong> : Le paralytique, qui est exclu de la vie active de la communaut\u00e9 en raison de sa maladie, est r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 par J\u00e9sus. Ce passage montre aussi l\u2019ouverture de J\u00e9sus envers ceux qui sont marginalis\u00e9s ou rejet\u00e9s, qu’il s’agisse de malades, de p\u00e9cheurs ou de personnes exclues par la soci\u00e9t\u00e9.<\/li>\n<\/ol>\n

      Conclusion<\/h3>\n

      Lc 5,17-26 illustre la dimension profonde du minist\u00e8re de J\u00e9sus : il ne vient pas seulement pour gu\u00e9rir les corps, mais aussi pour offrir le pardon des p\u00e9ch\u00e9s. L’attitude de foi des amis du paralytique nous invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur notre propre foi et notre capacit\u00e9 \u00e0 surmonter les obstacles pour amener les autres \u00e0 rencontrer J\u00e9sus. Ce passage nous rappelle que J\u00e9sus n’est pas un gu\u00e9risseur, mais il est venu pour apporter et manifester le salut offert \u00e0 tout homme.<\/p>\n

       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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