{"id":2781,"date":"2021-03-20T17:02:52","date_gmt":"2021-03-20T16:02:52","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2781"},"modified":"2024-11-13T17:31:09","modified_gmt":"2024-11-13T16:31:09","slug":"g49-4-bible-a-t","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2781","title":{"rendered":"G49.4 \/ Bible Ancien-Testament"},"content":{"rendered":"

G49.4<\/span> – Ascension \/ Bible Ancien-Testament<\/span><\/p>\n

Enoch est\u00a0 b\u00e9nit au ciel<\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Gn 5,23-24 : H\u00e9nok marcha avec Dieu. Apr\u00e8s la naissance de Mathusalem, H\u00e9nok v\u00e9cut trois cents ans et il engendra des fils et des filles.23.\u00a0Toute la dur\u00e9e de la vie d’H\u00e9nok fut de trois cent soixante-cinq ans.24.\u00a0H\u00e9nok marcha avec Dieu, puis il disparut, car Dieu l’enleva.<\/i><\/p>\n

ou Le songe de Jacob : l’\u00e9chelle<\/h3>\n

Gn 28,10-19 <\/span><\/span>:<\/span><\/p>\n

10<\/sup><\/span> Jacob<\/strong> partit de Bersh\u00e9ba<\/span> et se dirigea vers Harane.<\/span><\/p>\n

11<\/sup><\/span> Il atteignit le lieu<\/span> o\u00f9 il allait passer la nuit<\/span> car le soleil s\u2019\u00e9tait couch\u00e9. Il y prit une pierre pour la mettre sous sa t\u00eate<\/em>, et dormit<\/em> en ce lieu.<\/p>\n

12<\/sup><\/span> Il eut un songe<\/span>\u00a0: voici qu\u2019une \u00e9chelle \u00e9tait dress\u00e9e sur la terre<\/span><\/strong>, son sommet<\/span> touchait le ciel<\/span>, et des anges de Dieu montaient et descendaient<\/strong><\/span>.<\/p>\n

13<\/sup><\/span> Le Seigneur se tenait pr\u00e8s de lui. Il dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis le Seigneur, le Dieu d\u2019Abraham<\/em> ton p\u00e8re, le Dieu d\u2019Isaac. La terre sur laquelle tu es couch\u00e9, je te la donne, \u00e0 toi et \u00e0 tes descendants.<\/p>\n

14<\/sup> Tes descendants seront nombreux comme la poussi\u00e8re du sol<\/em>, vous vous r\u00e9pandrez \u00e0 l\u2019orient et \u00e0 l\u2019occident, au nord et au midi ; en toi et en ta descendance seront b\u00e9nies toutes les familles de la terre.<\/p>\n

15<\/sup> Voici que je suis avec toi ; je te garderai partout o\u00f9 tu iras, et je te ram\u00e8nerai sur cette terre ; car je ne t\u2019abandonnerai pas avant d\u2019avoir accompli ce que je t\u2019ai dit. \u00bb<\/p>\n

16<\/sup> Jacob sortit de son sommeil et d\u00e9clara : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, le Seigneur est en ce lieu<\/em> ! Et moi, je ne le savais pas. \u00bb<\/p>\n

17<\/sup> Il fut saisi de crainte et il dit : \u00ab Que ce lieu est redoutable ! C\u2019est vraiment la maison de Dieu, la porte du ciel ! \u00bb<\/p>\n

18<\/sup> Jacob se leva de bon matin, il prit la pierre<\/strong> qu\u2019il avait mise sous sa t\u00eate, il la dressa pour en faire une st\u00e8le, et sur le sommet il versa de l\u2019huile.<\/p>\n

19<\/sup> Jacob donna le nom de B\u00e9thel (c\u2019est-\u00e0-dire : Maison de Dieu) \u00e0 ce lieu qui auparavant s\u2019appelait Louz.<\/p>\n

Vocabulaire :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Commentaire :<\/h4>\n

Au Proche-Orient ancien, les r\u00eaves ou les songes \u00e9taient des opportunit\u00e9s pour acc\u00e9der au monde du divin. En fait, le sommeil \u00e9tait un \u00e9tat qu\u2019on rapprochait de celui de la mort et le r\u00eave \u00e9tait vu comme un moyen pour Dieu de communiquer avec les humains.<\/p>\n

Le r\u00e9cit du songe de Jacob comporte trois \u00e9l\u00e9ments : un escalier dont le sommet touche le ciel, les anges de Dieu montant et descendant et la pr\u00e9sence de Dieu lui-m\u00eame. C’est une vision paisible et de grande solennit\u00e9 qui s’est d\u00e9roul\u00e9e devant le dormeur.<\/p>\n

L’\u00e9chelle (c’est la seule fois que l\u2019on trouve ce mot dans l’Ancien Testament) fait penser aux ziggourats de M\u00e9sopotamie qui pr\u00e9tendaient unir le ciel et la terre (voir la tour de Babel, Gn 11). Dieu ne veut pas rester isol\u00e9, inaccessible. Entre ciel et terre une communication existe, elle se fait par l’interm\u00e9diaire des anges, messagers de Dieu. Dieu s\u2019approche de l\u2019homme et \u00ab\u00a0se tient pr\u00e8s de lui\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Jacob a la vision de Dieu, mais c\u2019est dans un songe, si bien que la transcendance de Dieu est sauvegard\u00e9e, l’homme endormi se tient \u00e0 distance respectueuse de Dieu.<\/p>\n

Le cri de Jacob r\u00e9sume alors toute la qu\u00eate d\u2019Isra\u00ebl au cours de son histoire, et la d\u00e9couverte qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 l\u2019\u00e9criture de la Bible : \u00ab\u00a0le Seigneur \u00e9tait l\u00e0 et je ne le savais pas\u00a0\u00bb<\/em>. D\u00e9couverte apr\u00e8s coup du fait que Dieu a accompagn\u00e9 la vie de son peuple, qu\u2019il accompagne myst\u00e9rieusement et en silence la vie de chacun de nous. Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 reconna\u00eetre ce don et ce compagnonnage de chaque instant. Quel \u00e9blouissement pour celui qui le d\u00e9couvre !<\/p>\n

Le livre de la Gen\u00e8se utilise fr\u00e9quemment les songes. Le meilleur exemple pour montrer qu\u2019ils permettent une m\u00e9diation entre le ciel et la terre se retrouve dans le r\u00e9cit de l’\u00e9chelle de Jacob, les anges qui descendent et montent sont le lien entre Dieu et les hommes.<\/p>\n

Le r\u00eave est aussi un r\u00e9v\u00e9lateur de v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

J\u00e9sus fait allusion \u00e0 ce songe\u00a0: \u00ab\u00a0Amen, amen, je vous le dis : vous verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l\u2019homme. \u00bb (Jn 1,51).<\/p>\n

Le r\u00e9cit du songe de Jacob comporte trois \u00e9l\u00e9ments : un escalier dont le sommet touche le ciel, les anges de Dieu montant et descendant et la pr\u00e9sence de Dieu lui-m\u00eame. C’est une vision paisible et de grande solennit\u00e9 qui s’est d\u00e9roul\u00e9e devant le dormeur.<\/p>\n

L’\u00e9chelle fait penser au ziggourats de M\u00e9sopotamie (c’est la seule fois qu’on trouve ce mot dans l’Ancien Testament) qui pr\u00e9tendaient unir le ciel et la terre. Dieu ne veut pas rester isol\u00e9, inaccessible. Entre ciel et terre une communication existe, elle se fait par l’interm\u00e9diaire des anges, messagers de Dieu. Dieu s\u2019approche de l\u2019homme et \u00ab se tient pr\u00e8s de lui \u00bb.<\/p>\n

Enfin Jacob a la vision de Dieu, mais c\u2019est dans un songe, si bien que la transcendance de Dieu est sauvegard\u00e9e, l’homme endormi se tient \u00e0 distance respectueuse de Dieu.<\/p>\n

Le cri de Jacob r\u00e9sume alors toute la qu\u00eate d\u2019Isra\u00ebl au cours de son histoire, et la d\u00e9couverte qui a donn\u00e9 lieu \u00e0 l\u2019\u00e9criture de la Bible : \u00ab le Seigneur \u00e9tait l\u00e0 et je ne le savais pas \u00bb. D\u00e9couverte apr\u00e8s coup du fait que Dieu a accompagn\u00e9 la vie de son peuple, qu\u2019il accompagne myst\u00e9rieusement et en silence la vie de chacun de nous. Mais qui accepte de reconna\u00eetre ce don et ce compagnonnage de chaque instant ? \u00c9blouissement pour celui qui le d\u00e9couvre !<\/p>\n

La mont\u00e9 de Elie au ciel sur un char de feu<\/h3>\n

\"\"<\/i><\/p>\n

2R 2,1\u202613\u00a0:<\/span><\/p>\n

1<\/sup><\/span> Voici comment le Seigneur enleva \u00c9lie<\/strong> au ciel<\/span> dans un ouragan.<\/em> Ce jour-l\u00e0<\/span>, \u00c9lie et \u00c9lis\u00e9<\/strong>e \u00e9taient partis de Guilgal<\/span> \u2026<\/p>\n

3<\/sup><\/span> Les fr\u00e8res-proph\u00e8tes<\/strong> de B\u00e9thel<\/span> sortirent \u00e0 la rencontre d\u2019\u00c9lis\u00e9e<\/strong> et lui dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Sais-tu qu\u2019aujourd\u2019hui<\/span> le Seigneur<\/strong> va enlever ton ma\u00eetre<\/em> au-dessus de ta t\u00eate\u00a0?\u00a0\u00bb \u00c9lis\u00e9e<\/strong> r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Oui, je le sais. Taisez-vous\u00a0!\u00a0\u00bb \u2026<\/p>\n

8<\/sup> \u00c9lie<\/strong> prit son manteau<\/em>, le roula et en frappa les eaux<\/em>, qui s\u2019\u00e9cart\u00e8rent de part et d\u2019autre. Ils travers\u00e8rent tous deux \u00e0 pied sec.<\/em><\/p>\n

9<\/sup><\/span> Pendant qu\u2019ils passaient, \u00c9lie dit \u00e0 \u00c9lis\u00e9e<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Dis-moi ce que tu veux que je fasse pour toi<\/em> avant d\u2019\u00eatre enlev\u00e9 loin de toi.\u00a0\u00bb \u00c9lis\u00e9e<\/strong> r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Que je re\u00e7oive une double part de l\u2019esprit<\/em> que tu as re\u00e7u\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

10<\/sup><\/span> \u00c9lie<\/strong> reprit\u00a0: \u00ab\u00a0Tu demandes quelque chose de difficile\u00a0: tu l\u2019obtiendras si tu me vois lorsque je serai enlev\u00e9<\/em> loin de toi. Sinon, tu ne l\u2019obtiendras pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n

11 <\/sup><\/span>Ils \u00e9taient en train de marcher tout en parlant lorsqu\u2019un char de feu, avec des chevaux de feu, les s\u00e9para<\/span>. Alors, \u00c9lie monta au ciel dans un ouragan.<\/span><\/strong><\/p>\n

12<\/sup><\/span> \u00c9lis\u00e9e<\/strong> le vit et se mit \u00e0 crier\u00a0: \u00ab\u00a0Mon p\u00e8re\u00a0!… Mon p\u00e8re\u00a0!… Char d\u2019Isra\u00ebl<\/em> et ses cavaliers\u00a0!\u00a0\u00bb Puis il cessa de le voir. Il saisit ses v\u00eatements et les d\u00e9chira en deux.<\/p>\n

13<\/sup><\/span> Il ramassa le manteau qu\u2019\u00c9lie<\/em> avait laiss\u00e9 tomber, il revint et s\u2019arr\u00eata sur la rive du Jourdain.<\/span><\/p>\n

Vocabulaire :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Commentaire :<\/h4>\n

L’une des caract\u00e9ristiques de ce r\u00e9cit est la pr\u00e9sence massive des \u00ab fils des proph\u00e8tes \u00bb, c’est-\u00e0-dire des membres des confr\u00e9ries proph\u00e9tiques install\u00e9s \u00e0 B\u00e9thel, J\u00e9richo et Guilgal, et avec qui \u00c9lis\u00e9e semble en relation continuelle. Le d\u00e9part du proph\u00e8te semble \u00e0 tous imminent (v. 3.5), et Elie cherche la solitude; mais son disciple \u00c9lis\u00e9e ne veut pas le quitter et le suit, par B\u00e9thel et J\u00e9richo, jusqu’au bord du Jourdain.<\/p>\n

C’est dans ce lieu que se d\u00e9roule la sc\u00e8ne centrale (vv. 7-13). Sous les yeux des fr\u00e8res proph\u00e8tes, \u00c9lie frappe de son manteau les eaux du fleuve, qu’il passe \u00e0 pied sec avec \u00c9lis\u00e9e (comme le peuple d\u2019Isra\u00ebl \u00e0 la sortie d\u2019Egypte). Comme cadeau d’adieu, \u00c9lis\u00e9e demande alors \u00e0 son ma\u00eetre une double part de son esprit, c’est-\u00e0-dire l’h\u00e9ritage privil\u00e9gi\u00e9 qui revient au fils a\u00een\u00e9 (Dt 21, 17). C’est alors qu’\u00c9lie monte au ciel dans la temp\u00eate (v. 11). L’eau du Jourdain a s\u00e9par\u00e9 les deux hommes du cadre habituel de leur action ; le feu maintenant va les d\u00e9tacher : un char de feu, avec des chevaux de feu, les s\u00e9pare l’un de l’autre.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Mo\u00efse : <\/strong>Dt 32,11 : Tel un aigle qui \u00e9veille sa nich\u00e9e et plane au-dessus de ses petits, il d\u00e9ploie son envergure, il le prend, il le porte sur ses ailes.
\n<\/i><\/p>\n

Salomon :<\/strong>Ct 2,8 : La voix de mon bien-aim\u00e9 ! C\u2019est lui, il vient\u2026 Il bondit sur les montagnes, il court sur les collines,
\n<\/i><\/p>\n

David :<\/strong> (Am 9,6): Lui qui b\u00e2tit son escalier dans le ciel et fonde sa vo\u00fbte sur la terre, lui qui convoque les eaux de la mer et les r\u00e9pand \u00e0 la surface de la terre, son nom est \u00ab Le Seigneur \u00bb. \/ <\/i>Ps 46,5-6 : il choisit pour nous l’h\u00e9ritage, fiert\u00e9 de Jacob, son bien-aim\u00e9. 06<\/span> Dieu s’\u00e9l\u00e8ve parmi les ovations, le Seigneur, aux \u00e9clats du cor<\/em><\/i><\/p>\n

Mich\u00e9e :<\/strong> Mi 2,13 : Celui qui ouvre les br\u00e8ches est mont\u00e9 ; devant eux il a ouvert la br\u00e8che. Ils ont pass\u00e9 la porte, ils sont sortis par elle ; leur roi, devant eux, est pass\u00e9 : le Seigneur est \u00e0 leur t\u00eate.
\n<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G49.4 – Ascension \/ Bible Ancien-Testament Enoch est\u00a0 b\u00e9nit au ciel Gn 5,23-24 : H\u00e9nok marcha avec Dieu. Apr\u00e8s la naissance de Mathusalem, H\u00e9nok v\u00e9cut trois cents ans et il engendra des fils et des filles.23.\u00a0Toute la dur\u00e9e de la<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2781"}],"collection":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2781"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9460,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2781\/revisions\/9460"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}