{"id":2785,"date":"2021-03-20T17:03:27","date_gmt":"2021-03-20T16:03:27","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2785"},"modified":"2024-11-13T17:42:48","modified_gmt":"2024-11-13T16:42:48","slug":"g49-6-icone","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2785","title":{"rendered":"G49.6 \/ Ic\u00f4ne"},"content":{"rendered":"

G49.6<\/span> – Ascension \/ Ic\u00f4ne<\/span><\/p>\n

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L\u2019ic\u00f4ne de l\u2019Ascension, comme dans les \u00c9critures, est discr\u00e8te sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Elle insiste plut\u00f4t sur sa signification. Le terme d\u2019ascension suscite souvent l\u2019image de la s\u00e9paration, de l\u2019\u00e9loignement, du d\u00e9part d\u00e9finitif du Christ. L\u2019ic\u00f4ne nous permet de d\u00e9couvrir une signification beaucoup plus profonde. Elle ne repr\u00e9sente pas J\u00e9sus s\u2019\u00e9levant au-dessus de ses disciples, mais elle met l\u2019accent sur sa position dans le cercle divin. En observant bien l\u2019ic\u00f4ne, nous voyons qu\u2019elle pr\u00e9sente une superposition de deux r\u00e9alit\u00e9s: dans le haut, le Christ tr\u00f4ne dans un cercle port\u00e9 par deux anges; dans le bas, la foule des disciples entourent la Vierge Marie.<\/p>\n

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PARTIE SUP\u00c9RIEURE DE L\u2019IC\u00d4NE<\/strong><\/h3>\n

Le Christ dans la gloire<\/strong><\/h4>\n

Dans la partie sup\u00e9rieure de l\u2019ic\u00f4ne, au centre du ciel, on aper\u00e7oit le Christ tr\u00f4nant dans la gloire. Il si\u00e8ge dans trois cercles concentriques, les sph\u00e8res cosmiques appel\u00e9es \u00ab\u00a0mandorle\u00a0\u00bb. Symboliquement, le Sauveur est ainsi situ\u00e9 hors du temps, dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 divine. Le Christ \u00e9tend la main droite en un geste de proclamation et il tient de la main gauche le rouleau des \u00c9critures. Ces gestes indiquent que sa fonction se poursuit dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9: il demeure celui qui r\u00e9v\u00e8le les desseins du P\u00e8re et qui accomplit les \u00c9critures. Son v\u00eatement lumineux exprime son \u00e9tat de ressuscit\u00e9.<\/p>\n

Les anges<\/strong><\/h4>\n

Le cercle c\u00e9leste est soutenu par des anges portant des v\u00eatements de couleur. Ce sont les t\u00e9moins de l\u2019Incarnation, les m\u00eames anges que l\u2019on trouve dans l\u2019ic\u00f4ne de la Nativit\u00e9. Ce sont aussi les t\u00e9moins de la Passion, ceux que l\u2019on trouve entourant la Croix dans l\u2019ic\u00f4ne de la Crucifixion. La pr\u00e9sence de ces anges, t\u00e9moins de la vie terrestre du Fils de Dieu, indique que si le Christ monte au ciel avec son corps glorieux, ce corps porte toujours les marques de la crucifixion. J\u00e9sus, par son Ascension, ne devient pas un \u00e9tranger pour nous. Il garde son humanit\u00e9, il l\u2019am\u00e8ne aupr\u00e8s du P\u00e8re.<\/p>\n

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PARTIE INF\u00c9RIEURE DE L\u2019IC\u00d4NE<\/strong><\/h3>\n
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Dans le bas de la composition, les ap\u00f4tres sont rassembl\u00e9s autour de Marie.<\/p>\n

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L\u2019ic\u00f4ne, comme dans les Actes des Ap\u00f4tres, situe l\u2019Ascension au Mont des Oliviers.<\/p>\n

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C\u2019est pourquoi elle montre un paysage montagneux avec quelques oliviers.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les ap\u00f4tres<\/strong><\/h4>\n

\u00c0 gauche de Marie, six ap\u00f4tres sont repr\u00e9sent\u00e9s, dont Paul repr\u00e9sentant les fid\u00e8les qui, dans l\u2019\u00c9glise et \u00e0 travers les si\u00e8cles, confessent le Christ \u00e0 la suite des ap\u00f4tres. Les six ap\u00f4tres group\u00e9s \u00e0 la droite de Marie\u00a0tendent la main vers le ciel ou vers l\u2019avant, gestes qui signifient la louange et la pr\u00e9dication. Ils sont appel\u00e9s \u00e0 rassembler depuis les extr\u00e9mit\u00e9s de la terre.<\/p>\n

Certains ap\u00f4tres sont v\u00eatus de vert et de rouge. Le vert est la couleur de l\u2019esp\u00e9rance et de la vie, c\u2019est la couleur de l\u2019Esprit vivificateur. Elle rappelle la promesse du Christ \u00e0 ses disciples, le jour m\u00eame de l\u2019Ascension, qu\u2019il leur enverra l\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9, gage d\u2019esp\u00e9rance. Le rouge, lui, symbolise l\u2019amour qui rassemble, le sang de la fraternit\u00e9, le sang vers\u00e9 pour nous faire reconna\u00eetre notre filiation \u00e0 Dieu notre P\u00e8re.<\/p>\n

Marie<\/strong><\/h4>\n

Marie est debout dans une attitude de pri\u00e8re et de disponibilit\u00e9 \u00e0 la Volont\u00e9 du P\u00e8re, comme \u00e0 l\u2019Annonciation. Son immobilit\u00e9 exprime sa fid\u00e9lit\u00e9 ind\u00e9fectible. La position de l\u2019Orante dans laquelle Marie est repr\u00e9sent\u00e9e est \u00e9galement la position de l\u2019\u00c9glise. Marie, seule \u00e0 nous regarder, nous invite, du geste des mains, \u00e0 la paix. Elle devient chemin vers son Fils. Plac\u00e9e directement sous le Christ, elle est mise en lumi\u00e8re par la pr\u00e9sence des deux anges v\u00eatus de blanc situ\u00e9s derri\u00e8re elle.<\/p>\n

Les anges<\/strong><\/h4>\n

Les anges qui se trouvent parmi les ap\u00f4tres sont v\u00eatus d\u2019une blancheur \u00e9clatante. Ils rappellent les messagers du jour de la R\u00e9surrection (Lc 24,2; Jn 20,12). Ils annoncent ici le retour du Christ en gloire \u00e0 la fin des temps. C\u2019est pourquoi ils sont parfois repr\u00e9sent\u00e9s tenant un rouleau d\u00e9ploy\u00e9 sur lequel on peut lire: Gens de Galil\u00e9e, pourquoi restez-vous l\u00e0 \u00e0 regarder le ciel? Ce J\u00e9sus qui vous a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9 viendra de la m\u00eame mani\u00e8re que vous l\u2019avez vu s\u2019en aller vers le ciel<\/em> (Ac 1,11).<\/p>\n

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LA MISSION DE L\u2019\u00c9GLISE<\/strong><\/h3>\n

Le fait que les anges v\u00eatus de couleur accompagnent le Christ dans sa gloire et que les anges v\u00eatus de lumi\u00e8re soient plac\u00e9s au milieu des ap\u00f4tres, exprime que d\u00e9sormais, la nature humaine est mont\u00e9e au ciel et que la nature divine est rest\u00e9e sur terre au milieu de l\u2019\u00c9glise. Par son attitude, Marie exprime le r\u00f4le de l\u2019\u00c9glise: interc\u00e9der dans la pri\u00e8re pour l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re.<\/p>\n

L\u2019\u00c9glise a \u00e9galement le r\u00f4le de porter t\u00e9moignage et de proclamer sa foi dans le monde entier. Si, apr\u00e8s l\u2019Ascension, les ap\u00f4tres retourn\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem tout joyeux (Lc 24,52), c\u2019est qu\u2019ils \u00e9taient remplis d\u2019une promesse: celle de la Pr\u00e9sence \u00e9ternelle du Christ par son Esprit.<\/p>\n

Fortifi\u00e9s par cette Pr\u00e9sence vivante et agissante, ils ont eu l\u2019audace de proclamer que J\u00e9sus est bien le Fils du P\u00e8re, celui qui parach\u00e8ve l\u2019humanit\u00e9 selon les \u00c9critures.<\/p>\n

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L\u2019ic\u00f4ne de l\u2019Ascension est donc comme un appel \u00e0 l\u2019\u00c9glise: tournons-nous vers le Christ notre gloire et notre salut; c\u2019est lui qui nous rassemble jusqu\u2019\u00e0 son retour.<\/strong><\/p>\n

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