{"id":2887,"date":"2021-03-20T20:29:24","date_gmt":"2021-03-20T19:29:24","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2887"},"modified":"2024-11-13T14:47:56","modified_gmt":"2024-11-13T13:47:56","slug":"g45-5-interpretation","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2887","title":{"rendered":"G45.5 \/ Interpr\u00e9tation"},"content":{"rendered":"

G45.5<\/span> – Apparition aux femmes au tombeau \/ Interpr\u00e9tation<\/span><\/p>\n

Ruben, le fr\u00e8re a\u00een\u00e9, cherche Joseph dans la citerne. Lorsqu\u2019il ne le trouve point il est tr\u00e8s angoiss\u00e9 et il dit \u00e0 ses fr\u00e8res : \u00ab\u00a0L\u2019enfant n\u2019est plus l\u00e0\u00a0! Et moi, o\u00f9 vais-je donc aller, moi\u00a0?\u00bb Ce Ruben pr\u00e9figure Marie-Madeleine qui cherche avec grand effroi J\u00e9sus au tombeau.<\/p>\n

En somme, le r\u00e9cit de Joseph vendu par ses fr\u00e8res et le deuil de Jacob pr\u00e9figurent les th\u00e8mes de perte, de deuil et de r\u00e9v\u00e9lation d\u2019un plan de salut que l\u2019on retrouve dans le r\u00e9cit des femmes au tombeau. Dans les deux cas, Dieu transforme le mal en bien, et la tristesse se mue en r\u00e9v\u00e9lation d\u2019une promesse de vie.<\/p>\n

Gen\u00e8se 37,26-34<\/strong>, o\u00f9 les fr\u00e8res de Joseph le vendent aux Isma\u00e9lites et trompent leur p\u00e8re Jacob en lui faisant croire \u00e0 la mort de son fils bien-aim\u00e9, pr\u00e9sente des parall\u00e8les symboliques avec le r\u00e9cit des femmes au tombeau<\/strong> dans les \u00c9vangiles. Voici les liens principaux entre ces deux passages :<\/p>\n

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  1. La souffrance et la perte du fils bien-aim\u00e9<\/strong> :\n
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    • En Gen\u00e8se, Jacob \u00e9prouve un immense chagrin lorsqu\u2019il croit que Joseph, son fils bien-aim\u00e9, a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 par une b\u00eate f\u00e9roce. Ses autres enfants lui montrent la tunique de Joseph tremp\u00e9e de sang, et Jacob entre dans un deuil profond, refusant toute consolation.<\/li>\n
    • Dans les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques, les femmes se rendent au tombeau de J\u00e9sus, \u00e9galement marqu\u00e9 par la mort d\u2019un fils bien-aim\u00e9. Elles viennent avec des sentiments de tristesse et de deuil, cherchant \u00e0 honorer J\u00e9sus, mais d\u00e9couvrent qu\u2019il n\u2019est plus dans le tombeau. Cette perte initiale du corps suscite un choc similaire au chagrin de Jacob, mais m\u00e8ne bient\u00f4t \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation de la r\u00e9surrection.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
    • Le passage de la tristesse \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation<\/strong> :\n
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      • Dans l\u2019histoire de Joseph, la perte semble d\u00e9finitive pour Jacob et sa famille. Cependant, le destin de Joseph change lorsqu\u2019il est conduit en \u00c9gypte, et plus tard, il sera \u00e9lev\u00e9 en position de pouvoir, devenant le sauveur de sa famille. Ce retournement est finalement une \u0153uvre de Dieu qui transforme le mal en bien.<\/li>\n
      • De m\u00eame, dans le r\u00e9cit des femmes au tombeau, la mort de J\u00e9sus semble d’abord \u00eatre une fin tragique. Mais la r\u00e9surrection transforme cette perte en victoire sur la mort. Les femmes, d\u2019abord d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, re\u00e7oivent l\u2019annonce de la r\u00e9surrection, passant de la tristesse \u00e0 une r\u00e9v\u00e9lation de vie et de salut pour tous.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
      • La r\u00e9v\u00e9lation d’un plan divin de salut<\/strong> :\n
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        • Le drame autour de Joseph est en r\u00e9alit\u00e9 une partie du plan de Dieu pour sauver sa famille et le peuple de la famine, bien que cela ne soit compris que bien plus tard. Joseph lui-m\u00eame dira \u00e0 ses fr\u00e8res : \u00ab Vous aviez voulu me faire du mal, mais Dieu a voulu le changer en bien \u00bb (Gen\u00e8se 50,20).<\/li>\n
        • Dans le Nouveau Testament, la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8lent le plan divin de r\u00e9demption pour l\u2019humanit\u00e9. Les femmes au tombeau sont les premi\u00e8res \u00e0 recevoir ce message : la mort du Messie n\u2019est pas une d\u00e9faite, mais l\u2019accomplissement d\u2019un plan de salut, d\u00e9montr\u00e9 par la r\u00e9surrection.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
        • Le symbole du v\u00eatement laiss\u00e9 derri\u00e8re<\/strong> :\n
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          • En Gen\u00e8se, la tunique de Joseph, tach\u00e9e de sang, est un symbole de sa disparition et de la souffrance de Jacob. Elle devient pour Jacob une preuve de mort.<\/li>\n
          • Dans le tombeau vide, les v\u00eatements fun\u00e9raires laiss\u00e9s derri\u00e8re (comme le linceul) deviennent un signe de vie, un t\u00e9moignage que J\u00e9sus n’est plus retenu par la mort. Les v\u00eatements prennent ici un sens oppos\u00e9 : non plus le symbole de la fin, mais celui d’une nouvelle vie.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            Lors de la recherche de son bien-aim\u00e9 la bien aim\u00e9e dit : \u00ab j\u2019ai cherch\u00e9 celui que mon c\u0153ur aime, je l\u2019ai cherch\u00e9 et ne l\u2019ai pas trouv\u00e9 \u00bb. Cette fianc\u00e9e est une pr\u00e9figuration de Marie-Madeleine qui cherche son bien-aim\u00e9, le Christ, au tombeau.<\/p>\n

            En r\u00e9sum\u00e9, le passage de Cantique des Cantiques 3,1-3<\/strong> et le r\u00e9cit des femmes au tombeau partagent un th\u00e8me de qu\u00eate amoureuse, d\u2019absence apparente et de r\u00e9v\u00e9lation. Dans les deux r\u00e9cits, l\u2019amour in\u00e9branlable pour le bien-aim\u00e9 conduit \u00e0 une exp\u00e9rience spirituelle profonde qui transforme la perte en une rencontre renouvel\u00e9e, o\u00f9 l\u2019absence devient signe d’une pr\u00e9sence plus grande et vivante.<\/p>\n

            Le passage de Cantique des Cantiques 3,1-3<\/strong>, o\u00f9 la bien-aim\u00e9e cherche son bien-aim\u00e9 dans la nuit, partage plusieurs parall\u00e8les symboliques avec le r\u00e9cit des femmes au tombeau<\/strong> dans les \u00c9vangiles. Voici les liens principaux entre ces deux passages :<\/p>\n

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            1. La qu\u00eate de l’\u00eatre aim\u00e9<\/strong> :\n
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              • Dans le Cantique des Cantiques, la bien-aim\u00e9e se l\u00e8ve la nuit pour chercher son bien-aim\u00e9 qu\u2019elle ne trouve pas. Son d\u00e9sir et son amour la poussent \u00e0 sortir malgr\u00e9 l\u2019obscurit\u00e9, d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 retrouver celui qu\u2019elle aime.<\/li>\n
              • De m\u00eame, dans les \u00c9vangiles, les femmes se rendent au tombeau tr\u00e8s t\u00f4t le matin, juste apr\u00e8s l\u2019aube, pour honorer J\u00e9sus, leur bien-aim\u00e9 ma\u00eetre. Elles viennent avec un profond amour et une d\u00e9votion, mais elles sont confront\u00e9es \u00e0 l\u2019absence du corps, intensifiant leur qu\u00eate pour le retrouver.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
              • Le symbole de l’absence et de la pr\u00e9sence<\/strong> :\n
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                • Dans le Cantique des Cantiques, l\u2019absence du bien-aim\u00e9 pousse la bien-aim\u00e9e \u00e0 le chercher activement. Cet \u00e9tat de manque cr\u00e9e une tension qui refl\u00e8te la profondeur de leur relation.<\/li>\n
                • Pour les femmes au tombeau, l\u2019absence de J\u00e9sus les remplit de perplexit\u00e9 et de tristesse, mais cet instant d\u2019absence devient bient\u00f4t une r\u00e9v\u00e9lation, car elles entendent l\u2019annonce de la r\u00e9surrection. L\u2019absence initiale de J\u00e9sus dans le tombeau devient le signe d’une pr\u00e9sence nouvelle, marquant son triomphe sur la mort.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
                • La rencontre avec des messagers<\/strong> :\n
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                  • Dans Cantique des Cantiques, la bien-aim\u00e9e rencontre des gardes dans sa recherche, mais ils ne lui donnent aucune r\u00e9ponse sur son bien-aim\u00e9.<\/li>\n
                  • Dans les r\u00e9cits \u00e9vang\u00e9liques, les femmes rencontrent des messagers (des anges) pr\u00e8s du tombeau. Contrairement aux gardes silencieux du Cantique, les anges d\u00e9livrent un message crucial : \u00ab Il n\u2019est pas ici, il est ressuscit\u00e9. \u00bb Cette rencontre \u00e9claire leur qu\u00eate en leur r\u00e9v\u00e9lant la r\u00e9alit\u00e9 de la r\u00e9surrection.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n
                  • Symbolisme de l’amour in\u00e9branlable<\/strong> :\n
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                    • Le Cantique des Cantiques illustre un amour passionn\u00e9, o\u00f9 la bien-aim\u00e9e cherche sans rel\u00e2che, m\u00eame dans le silence et l\u2019incertitude.<\/li>\n
                    • De m\u00eame, l\u2019amour des femmes pour J\u00e9sus les pousse \u00e0 braver l’obscurit\u00e9 et l\u2019incertitude, les amenant au tombeau malgr\u00e9 la mort de leur ma\u00eetre. Leur fid\u00e9lit\u00e9 est r\u00e9compens\u00e9e par la r\u00e9v\u00e9lation de la r\u00e9surrection, qui devient l\u2019ultime manifestation de l\u2019amour divin et de la victoire sur la mort.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                      G45.5 – Apparition aux femmes au tombeau \/ Interpr\u00e9tation Ruben, le fr\u00e8re a\u00een\u00e9, cherche Joseph dans la citerne. Lorsqu\u2019il ne le trouve point il est tr\u00e8s angoiss\u00e9 et il dit \u00e0 ses fr\u00e8res : \u00ab\u00a0L\u2019enfant n\u2019est plus l\u00e0\u00a0! Et moi,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2887"}],"collection":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2887"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2887\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9423,"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2887\/revisions\/9423"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/image-bible.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}