{"id":2903,"date":"2021-03-21T08:04:02","date_gmt":"2021-03-21T07:04:02","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2903"},"modified":"2024-11-21T15:41:19","modified_gmt":"2024-11-21T14:41:19","slug":"f28-3-bible-n-t","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2903","title":{"rendered":"F28.3 \/ Bible Nouveau-Testament"},"content":{"rendered":"

F28.3<\/span> – Entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem \/\u00a0<\/span> Bible Nouveau-Testament<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Mt 21,1-11\u00a0:<\/span><\/p>\n

1<\/sup><\/span> J\u00e9sus<\/strong> et ses disciples<\/strong>, approchant de J\u00e9rusalem,<\/span> arriv\u00e8rent en vue de Bethphag\u00e9<\/span>, sur les pentes du mont des Oliviers<\/span>. Alors J\u00e9sus<\/strong> envoya deux disciples <\/strong>2<\/sup><\/span> en leur disant\u00a0: \u00ab\u00a0Allez au village qui est en face de vous\u00a0; vous trouverez aussit\u00f4t une \u00e2nesse attach\u00e9e<\/em> et son petit<\/em> avec elle. D\u00e9tachez-les<\/em> et amenez-les m<\/em>oi.<\/p>\n

3<\/sup><\/span> Et si l\u2019on vous dit quelque chose, vous r\u00e9pondrez\u00a0: \u201cLe Seigneur en a besoin<\/span>\u201d. Et aussit\u00f4t on les laissera partir.\u00a0\u00bb<\/p>\n

4<\/sup><\/span> Cela est arriv\u00e9 pour que soit accomplie<\/span> la parole prononc\u00e9e par le proph\u00e8te<\/em>\u00a0:<\/p>\n

5<\/sup><\/span> Dites \u00e0 la fille de Sion\u00a0: Voici ton roi qui vient vers toi, plein de douceur, mont\u00e9 sur une \u00e2nesse et un petit \u00e2ne, le petit d\u2019une b\u00eate de somme.<\/p>\n

6<\/sup><\/span> Les disciples<\/strong> partirent et firent ce que J\u00e9sus<\/strong> leur avait ordonn\u00e9.<\/p>\n

7<\/sup><\/span> Ils amen\u00e8rent l\u2019\u00e2nesse et son petit<\/em>, dispos\u00e8rent sur eux leurs manteaux<\/em>, et J\u00e9sus s\u2019assit dessus<\/span><\/strong>.<\/p>\n

8<\/sup><\/span> Dans la foule<\/strong>, la plupart \u00e9tendirent leurs manteaux<\/span> sur le chemin<\/span>\u00a0; d\u2019autres coupaient des branches<\/em> aux arbres et en jonchaient la route<\/em>.<\/p>\n

9<\/sup><\/span> Les foules<\/strong> qui marchaient devant J\u00e9sus<\/strong> et celles qui suivaient criaient\u00a0: \u00ab\u00a0Hosanna au fils de David\u00a0! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur\u00a0! Hosanna au plus haut des cieux\u00a0!\u00a0\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

10<\/sup><\/span> Comme J\u00e9sus entrait \u00e0 J\u00e9rusalem<\/span>, toute la ville fut en proie \u00e0 l\u2019agitation, et disait\u00a0: \u00ab\u00a0Qui est cet homme\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

11<\/sup><\/span> Et les foules r\u00e9pondaient\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est le proph\u00e8te J\u00e9sus, de Nazareth en Galil\u00e9e.<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Vocabulaire :
\nLe Seigneur en a besoin : <\/span><\/strong>La pr\u00e9cision de toutes les indications que J\u00e9sus donne \u00e0 ses disciples nous d\u00e9voile la parfaite connaissance qu’il avait de tout ce qu’ils allaient rencontrer en s’acquittant de leur mission. Il sait qu’ils trouveront l’<\/span>\u00e2nesse<\/em> et l’\u00e2non<\/em> d\u00e8s leur entr\u00e9e dans la bourgade (aussit\u00f4t<\/em>)\u00a0; il sait que leur propri\u00e9taire, qui sans doute le connaissait, les c\u00e9dera sans difficult\u00e9, parce qu’il en a besoin<\/em><\/span> dans ce moment solennel.
\nAccomplie :<\/strong>\u00a0 Zacharie 9,9, nous lisons: \u00abExulte de toutes tes forces, fille de Sion ! Pousse des cris de joie, fille de J\u00e9rusalem ! Voici ton roi qui vient \u00e0 toi : il est juste et victorieux, pauvre et mont\u00e9 sur un \u00e2ne, un \u00e2non, le petit d\u2019une \u00e2nesse.\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Commentaire :<\/h4>\n

Trois \u00e9tapes dans cette entr\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem\u00a0:<\/p>\n

1\u00b0 La pr\u00e9paration\u00a0: (v. 1-7) Ce n\u2019est pas tant l\u2019entr\u00e9e m\u00eame de J\u00e9sus qui \u00e9meut, mais la puissance symbolique de la ville, li\u00e9e \u00e0 l\u2019identit\u00e9 de celui qui va y entrer. J\u00e9sus et ses disciples font une halte sur le mont des Oliviers. Selon le proph\u00e8te Zacharie, c\u2019est sur cette colline que Dieu posera ses pieds \u00e0 la fin des temps (Za 14,4).<\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e2non de Marc, Matthieu ajoute une \u00e2nesse (v. 2) et un peu plus loin, il \u00e9crit que J\u00e9sus \u201c\u00a0s\u2019assit sur eux\u00a0\u201d (v. 7), \u00e9trange \u00e9quipage pour un seul homme ! Comment chevaucher deux montures \u00e0 la fois ? La r\u00e9ponse se trouve dans la parole de l’\u00c9criture cit\u00e9e aux v. 4-5\u00a0: l’oracle de Zacharie (9,9) parlait du Roi \u201c\u00a0mont\u00e9 sur une \u00e2nesse et sur un \u00e2non\u00a0\u201d qui s\u2019accomplit ici. Entrant dans J\u00e9rusalem, J\u00e9sus s\u2019engage sur le chemin de sa passion en pleine libert\u00e9, avec la lucidit\u00e9 d\u2019un proph\u00e8te. Il vient accomplir les \u00c9critures. Le Messie p\u00e9n\u00e8tre dans la ville, mais sur une monture peu glorieuse, symbole d\u2019humilit\u00e9 et de paix. J\u00e9sus est le roi \u201c\u00a0doux et humble de c\u0153ur\u00a0\u201d (11,29) qui s\u2019offre \u00e0 l\u2019accueil ou au refus de la ville sainte.<\/p>\n

2\u00b0 Le cort\u00e8ge (v. 8-9) \u00e9voque une grande foule. Le contexte est celui de la f\u00eate des Tentes, marqu\u00e9e par l\u2019attente de la venue du Messie. En brandissant les rameaux rituels (Lv 23,40), les p\u00e8lerins chantaient le Psaume 118, dont une acclamation est reprise ici\u00a0: \u201c\u00a0Hosanna<\/em> (= Sauve donc) ! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur\u00a0!\u00a0\u201d Pour Matthieu, J\u00e9sus est ce Messie attendu.<\/p>\n

3\u00b0 L\u2019entr\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem proprement dite (v. 10-11). La r\u00e9action des habitants de la ville est plus mitig\u00e9e. D\u2019abord la ville est \u201c\u00a0secou\u00e9e\u00a0\u201d comme elle le sera \u00e0 la mort de J\u00e9sus (27,51). Matthieu met en lumi\u00e8re le contraste entre les villageois des environs qui acclament J\u00e9sus et les gens de la ville, sceptiques, qui ne voient en lui qu\u2019un Galil\u00e9en fauteur de troubles. Ainsi Matthieu s\u2019attache \u00e0 dessiner, d\u00e8s l\u2019entr\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, les pr\u00e9mices de l\u2019affrontement entre J\u00e9sus et la ville qui le refusera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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