{"id":2967,"date":"2021-03-21T08:28:44","date_gmt":"2021-03-21T07:28:44","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2967"},"modified":"2024-11-09T13:02:03","modified_gmt":"2024-11-09T12:02:03","slug":"f31-4-bible-a-t","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=2967","title":{"rendered":"F31.4 \/ Bible A-T"},"content":{"rendered":"

F31.4<\/span> – Agonie du Christ \u00e0 Geths\u00e9mani \/ Bible Ancien-Testament<\/span><\/p>\n

Suzanne prie pour le peuple <\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Dn 13,42-45\u00a0:<\/span><\/p>\n

Suzanne est observ\u00e9e alors qu’elle prend son bain, par deux vieillards, mais refuse leurs propositions malhonn\u00eates. Pour se venger, ceux-ci l’accusent alors d’adult\u00e8re et la font condamner \u00e0 mort, mais le proph\u00e8te Daniel, encore adolescent, intervient et prouve son innocence. Il fait condamner les vieillards.<\/em><\/p>\n

42<\/sup><\/span> Suzanne<\/strong> cria d\u2019une voix forte\u00a0: \u00ab\u00a0Dieu \u00e9ternel<\/strong>, toi qui p\u00e9n\u00e8tres les secrets, toi qui connais toutes choses<\/span><\/strong> avant qu\u2019elles n\u2019arrivent, 43<\/sup><\/span> tu sais qu\u2019ils ont port\u00e9 contre moi un faux t\u00e9moignage<\/span>. Voici que je vais mourir<\/em>, sans avoir rien fait de tout<\/em> ce que leur m\u00e9chancet\u00e9 a imagin\u00e9 contre moi.\u00a0\u00bb
\n44<\/sup><\/span> Le Seigneur<\/strong> entendit sa voix.
\n45<\/sup><\/span> Comme on la conduisait \u00e0 la mort, Dieu \u00e9veilla l\u2019esprit de saintet\u00e9<\/span> chez un tout jeune gar\u00e7on nomm\u00e9 Daniel<\/strong>, 46<\/sup><\/span> qui se mit \u00e0 crier d\u2019une voix forte\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis innocent de la mort<\/span> de cette femme\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Alors, debout au milieu du peuple, il leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Fils d\u2019Isra\u00ebl, vous \u00eates donc fous\u00a0? Sans interrogatoire, \u2026 condamn\u00e9 une fille d\u2019Isra\u00ebl. Revenez au tribunal, car ces gens-l\u00e0 ont port\u00e9 contre elle un faux t\u00e9moignage.\u00a0\u00bb \u2026 Et Daniel leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0S\u00e9parez-les bien l\u2019un de l\u2019autre, je vais les interroger.\u00a0\u00bb
\n<\/em>Quand on les eut s\u00e9par\u00e9s, Daniel appela le premier et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026 Eh bien\u00a0! si r\u00e9ellement tu as vu cette femme, dis-nous sous quel arbre tu les as vus se donner l\u2019un \u00e0 l\u2019autre\u00a0?\u00a0\u00bb Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Sous un sycomore.\u00a0\u00bb\u2026 Daniel …, fit amener l\u2019autre et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u2026 Dis-moi donc sous quel arbre tu les as vus se donner l\u2019un \u00e0 l\u2019autre\u00a0?\u00a0\u00bb Il r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Sous un ch\u00e2taignier.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Vocabulaire :<\/span><\/strong><\/p>\n

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Questions :<\/strong> <\/span><\/p>\n

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Commentaire :<\/strong><\/p>\n

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L\u2019ange du Seigneur appara\u00eet \u00e0 G\u00e9d\u00e9on pour l\u2019envoyer sauver Isra\u00ebl.<\/strong><\/h3>\n

Jg 6,11-14<\/strong><\/p>\n

11<\/sup> L\u2019ange du Seigneur vint s\u2019asseoir sous le t\u00e9r\u00e9binthe d\u2019Ofra, qui appartenait \u00e0 Joas, de la famille d\u2019Abi\u00e9zer. G\u00e9d\u00e9on, son fils, battait le bl\u00e9 dans le pressoir, pour le soustraire au pillage des Madianites.
\n12<\/sup> L\u2019ange du Seigneur lui apparut et lui dit\u00a0: \u00ab Le Seigneur est avec toi, vaillant guerrier\u00a0!\u00a0\u00bb
\n13<\/sup> G\u00e9d\u00e9on lui r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab Pardon, mon Seigneur\u00a0! Si le Seigneur est avec nous, pourquoi tout ceci nous est-il arriv\u00e9\u00a0? Que sont devenus tous ces prodiges que nous ont racont\u00e9s nos p\u00e8res\u00a0? Ils nous disaient\u00a0: \u201cEst-ce que le Seigneur ne nous a pas fait monter d\u2019\u00c9gypte\u00a0?\u201d Mais aujourd\u2019hui le Seigneur nous a abandonn\u00e9s, en nous livrant au pouvoir de Madiane\u2026\u00a0\u00bb
\n14<\/sup> Alors le Seigneur regarda G\u00e9d\u00e9on et lui dit\u00a0: \u00ab Avec la force qui est en toi, va sauver Isra\u00ebl du pouvoir de Madiane. N\u2019est-ce pas moi qui t\u2019envoie\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Vocabulaire :<\/strong><\/span><\/p>\n

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Questions :<\/strong><\/span><\/p>\n

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Commentaire :<\/strong><\/p>\n

R\u00e9dig\u00e9 au temps de l\u2019exil \u00e0 Babylone avec des traditions orales ou \u00e9crites tr\u00e8s archa\u00efques, le livre des Juges nous montre comment le peuple trahit l\u2019alliance avec Yahv\u00e9, qui le livre \u00e0 ses ennemis. Le peuple opprim\u00e9 crie alors vers son Dieu qui lui suscite un lib\u00e9rateur. D\u00e9borah, Samson, G\u00e9d\u00e9on, Jepht\u00e9. Ce livre comporte un enseignement fondamental : il y a dans les moments les plus sombres et les plus d\u00e9sesp\u00e9rants de l\u2019histoire, des hommes ou des \u00e9v\u00e8nements qui confirment qu\u2019un souffle puissant d\u00e9tr\u00f4ne les puissants et renverse les orgueilleux, selon l\u2019hymne de Marie de Nazareth. Bien s\u00fbr, la conception de Dieu pr\u00e9sente dans le livre des Juges nous montre une sorte de \u00ab deus ex maquina\u00a0\u00bb, un dieu qui tombe du ciel. Cette conception choque notre mentalit\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e avec raison. Mais la bible nous parle aussi d\u2019un souffle originel qui plane sur le chaos et en ram\u00e8ne une cr\u00e9ation bien ordonn\u00e9e, le souffle cr\u00e9ateur, \u00e0 l\u2019origine du monde. Il continue de souffler parfois puissamment, de s\u2019immiscer dans la boue humaine pour la transformer en Vivants et Vivantes. C\u2019est ce souffle qui est \u00e0 l\u2019\u0153uvre en G\u00e9d\u00e9on.<\/p>\n

La pri\u00e8re d’Ez\u00e9chias<\/strong><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

Es 37, 9\u202620\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00c9z\u00e9chias \u00e9tait un bon roi. Il ne ressemblait pas aux souverains corrompus du royaume des dix tribus, ni \u00e0 son p\u00e8re, le mauvais roi Achaz. \u00c9z\u00e9chias, est roi des deux tribus du Sud d\u2019Isra\u00ebl. Il \u00e9tait tr\u00e8s inquiet parce que les Assyriens \u00e9taient venus combattre et ils avaient d\u00e9j\u00e0 d\u00e9truit les dix tribus du Nord, sans que Dieu intervienne. Le roi d\u2019Assyrie venait d\u2019envoyer des lettres \u00e0 \u00c9z\u00e9chias, o\u00f9 il se moquait de Dieu et exigeait une capitulation compl\u00e8te. \u00c9z\u00e9chias adresse cette pri\u00e8re\u00a0: <\/em><\/p>\n

16<\/sup><\/span> \u00ab\u00a0Seigneur de l\u2019univers<\/strong>, Dieu d\u2019Isra\u00ebl, toi qui si\u00e8ges sur les anges, tu es le seul Dieu<\/span><\/strong> de tous les royaumes de la terre, c\u2019est toi qui as fait le ciel et la terre<\/span>.
\n17<\/sup><\/span> Pr\u00eate l\u2019oreille<\/em>, Seigneur, et entends, ouvre les yeux, Seigneur, et vois\u00a0! \u00c9coute le message envoy\u00e9 par Sennak\u00e9rib pour insulter le Dieu vivant<\/em>\u2026
\n20<\/sup><\/span> Maintenant, Seigneur notre Dieu, sauve-nous<\/span><\/strong> de la main de Sennak\u00e9rib, et tous les royaumes de la terre sauront que tu es Seigneur, toi le seul<\/span><\/strong>\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n

Elie est nourri par un ange.<\/b><\/h3>\n

1R 19,5-8<\/strong><\/p>\n

\u00c9lie est menac\u00e9 de mort par J\u00e9zabel, la femme du roi Acab, parce que les pr\u00eatres de Baal ont \u00e9t\u00e9 \u00e9gorg\u00e9s suite au d\u00e9fi, qu\u2019ils ont perdus, de faire br\u00fbler le sacrifice uniquement par la pri\u00e8re. <\/em><\/p>\n

4<\/sup> \u00c9lie marcha toute une journ\u00e9e dans le d\u00e9sert. Il vint s\u2019asseoir \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un buisson, et demanda la mort en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Maintenant, Seigneur, c\u2019en est trop\u00a0! Reprends ma vie\u00a0: je ne vaux pas mieux que mes p\u00e8res.\u00a0\u00bb
\n5<\/sup> \u00c9lie s\u2019\u00e9tendit sous le buisson, et s\u2019endormit. Mais voici qu\u2019un ange le toucha et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u00e8ve-toi et mange\u00a0!\u00a0\u00bb
\n6<\/sup> Il regarda, et il y avait pr\u00e8s de sa t\u00eate une galette cuite sur des pierres br\u00fblantes et une cruche d\u2019eau. Il mangea, il but, et se rendormit.
\n7<\/sup> Une seconde fois, l\u2019ange du Seigneur le toucha et lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u00e8ve-toi et mange, car il est long, le chemin qui te reste.\u00a0\u00bb
\n8<\/sup> \u00c9lie se leva, mangea et but. Puis, fortifi\u00e9 par cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Horeb, la montagne de Dieu.<\/p>\n

Vocabulaire :<\/strong><\/span><\/p>\n

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Questions :<\/strong><\/span><\/p>\n

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Commentaire :<\/strong><\/p>\n

\u00c9lie quitte la Samarie, traverse la Jud\u00e9e et s\u2019arr\u00eate \u00e0 Bersh\u00e9ba, dans le d\u00e9sert de Juda. Le proph\u00e8te est pris de d\u00e9couragement. Il se trouve isol\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 qui rejette son appel \u00e0 la conversion. Alors qu\u2019il fuit pour sauver sa vie, le voil\u00e0 qu\u2019il pr\u00e9f\u00e8re mourir plut\u00f4t que de s\u2019acharner \u00e0 faire entendre une parole qui n\u2019est pas \u00e9cout\u00e9e. Il vient s\u2019asseoir \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un buisson, et demande la mort. Puis il s\u2019\u00e9tend sous le buisson, et s\u2019endort. Que veut dire \u00c9lie quand il constate qu\u2019il n\u2019est pas meilleur que ses p\u00e8res ? Il se compare \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration des H\u00e9breux qui a parcouru le d\u00e9sert vers la terre promise et qui n\u2019a cess\u00e9 de murmurer contre le Seigneur. Cette g\u00e9n\u00e9ration s\u2019est \u00e9teinte au d\u00e9sert sans jamais voir la promesse se r\u00e9aliser (Nb 14,22-23). \u00c9lie souhaite donc pour lui-m\u00eame le destin qu\u2019a connu cette g\u00e9n\u00e9ration.
\n\u00c0 deux reprises, un messager du Seigneur le r\u00e9veille, le force \u00e0 manger et lui ordonne de se lever et de se remettre en route. Telle est la r\u00e9ponse du Seigneur qui engage son proph\u00e8te dans un nouvel exode. Ce temps de p\u00e8lerinage est une mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, de purification et de formation en vue d\u2019une \u00e9tape nouvelle de sa vie et de sa mission. \u00c9lie met donc ses pas dans ceux de Mo\u00efse. Son chemin le conduira jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Horeb, la montagne sainte, l\u00e0 o\u00f9 le Seigneur s\u2019\u00e9tait manifest\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse et avait conclu l\u2019alliance avec son peuple.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

David :<\/strong> (Ps 87,3) : que ma pri\u00e8re parvienne jusqu’\u00e0 toi, ouvre l’oreille \u00e0 ma plainte.<\/em><\/p>\n

Os\u00e9e :<\/strong>\u00a0 (Is 38,5) : \u00a0\u00bb Va dire \u00e0 \u00c9z\u00e9kias : Ainsi parle le Seigneur, Dieu de David ton anc\u00eatre : J\u2019ai entendu ta pri\u00e8re, j\u2019ai vu tes larmes. Je vais ajouter quinze ann\u00e9es \u00e0 ta vie.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Job :<\/strong> Jb 16,17 : Pourtant, nulle violence en mes mains et ma pri\u00e8re est pure\u00a0!<\/em><\/p>\n

Ben Sirach :<\/strong> Sg 35,16 : Il ne d\u00e9favorise pas le pauvre, il \u00e9coute la pri\u00e8re de l\u2019opprim\u00e9.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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