{"id":399,"date":"2021-03-03T14:54:08","date_gmt":"2021-03-03T13:54:08","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=399"},"modified":"2021-09-24T18:15:11","modified_gmt":"2021-09-24T16:15:11","slug":"a2-3-nouveau-testament","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=399","title":{"rendered":"A2.3 \/ Nouveau-Testament"},"content":{"rendered":"

A2. La naissance de J\u00e9sus \/\u00a0 Nouveau-Testament<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Lc 2,1-20 (les personnages en gras<\/strong>, mot important en italique, lieu en vert, en rouge les clefs du texte)<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

1<\/sup><\/span> En ces jours-l\u00e0, parut un \u00e9dit de l\u2019empereur Auguste<\/strong>, ordonnant de recenser toute la terre<\/em> \u2013 2<\/sup><\/span> ce premier recensement eut lieu lorsque Quiriniu<\/strong>s \u00e9tait gouverneur de Syrie. \u2013<\/p>\n

3<\/sup><\/span> Et tous allaient se faire recenser<\/em>, chacun dans sa ville d\u2019origine<\/em>.<\/p>\n

4<\/sup><\/span> Joseph<\/strong>, lui aussi, monta de Galil\u00e9e<\/em><\/span>, depuis la ville de Nazareth<\/em>,<\/span> vers la Jud\u00e9e<\/em><\/span>, jusqu\u2019\u00e0 la ville de David<\/span> appel\u00e9e Bethl\u00e9em<\/em><\/span>. Il \u00e9tait en effet de la maison et de la lign\u00e9e de David<\/em>.<\/span><\/p>\n

5<\/sup><\/span> Il venait se faire recenser avec Marie<\/strong>, qui lui avait \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e en mariage et qui \u00e9tait enceinte<\/em>.<\/p>\n

6<\/sup><\/span> Or, pendant qu\u2019ils \u00e9taient l\u00e0, le temps o\u00f9 elle devait enfanter fut accompli<\/em>.<\/p>\n

7<\/sup><\/span> Et elle mit au monde son fils premier-n\u00e9<\/em>\u00a0; elle l\u2019emmaillota <\/em>et le coucha<\/em> dans une mangeoire<\/em><\/span>, car il n\u2019y avait pas de place pour eux dans la salle commune<\/span>.<\/p>\n

8<\/sup><\/span> Dans la m\u00eame r\u00e9gion, il y avait des bergers<\/strong> qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs<\/span> pour garder leurs troupeaux.<\/p>\n

9<\/sup><\/span> L\u2019ange du Seigneur<\/strong> se pr\u00e9senta devant eux, et la gloire du Seigneur<\/em><\/span> les enveloppa de sa lumi\u00e8re<\/em>. Ils furent saisis d\u2019une grande crainte<\/em>.<\/p>\n

10<\/sup><\/span> Alors l\u2019ange<\/strong> leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne craignez pas<\/em>, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle<\/em><\/span>, qui sera une grande joie<\/em> pour tout le peuple\u00a0: 11<\/sup><\/span> Aujourd\u2019hui, dans la ville de David<\/span>, vous est n\u00e9<\/em> un Sauveur<\/strong> qui est le Christ<\/strong>, le Seigneur<\/strong><\/span>. 12<\/sup><\/span> Et voici le signe<\/em><\/span> qui vous est donn\u00e9\u00a0: vous trouverez un nouveau-n\u00e9 emmaillot\u00e9 et couch\u00e9 dans une mangeoire<\/em><\/span>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

13<\/sup><\/span> Et soudain, il y eut avec l\u2019ange<\/strong> une troupe c\u00e9leste<\/strong> innombrable, qui louait Dieu<\/strong> en disant\u00a0:<\/p>\n

14<\/sup><\/span> \u00ab\u00a0Gloire \u00e0 Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu\u2019Il aime.<\/em>\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

15<\/sup><\/span> Lorsque les anges<\/strong> eurent quitt\u00e9 les bergers<\/strong> pour le ciel, ceux-ci se disaient entre eux\u00a0: \u00ab\u00a0Allons jusqu\u2019\u00e0 Bethl\u00e9em<\/em><\/span> pour voir ce qui est arriv\u00e9<\/em>, l\u2019\u00e9v\u00e9nement que le Seigneur nous a fait conna\u00eetre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

16<\/sup><\/span> Ils se h\u00e2t\u00e8rent d\u2019y aller, et ils d\u00e9couvrirent Marie et Joseph<\/strong>, avec le nouveau-n\u00e9<\/strong> couch\u00e9 dans la mangeoire<\/em><\/span>.<\/p>\n

17 <\/sup><\/span>Apr\u00e8s avoir vu, ils racont\u00e8rent ce qui leur avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9<\/em> au sujet de cet enfant.<\/p>\n

18<\/sup><\/span> Et tous ceux qui entendirent s\u2019\u00e9tonnaient<\/em> de ce que leur racontaient les bergers<\/strong>.<\/p>\n

19<\/sup><\/span> Marie<\/strong>, cependant, retenai<\/em>t tous ces \u00e9v\u00e9nements et les m\u00e9ditai<\/em>t dans son c\u0153ur.<\/p>\n

20<\/sup><\/span> Les bergers<\/strong> repartirent\u00a0; ils glorifiaient et louaient Dieu<\/em> pour tout ce qu\u2019ils avaient entendu et vu<\/em><\/span>, selon ce qui leur avait \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9.<\/p>\n

Vocabulaire :<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Questions :<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  1. Quelle est la cause du lieu de la naissance de J\u00e9sus ?<\/span><\/li>\n
  2. Beth (maison) – lehem (pain) = Bethl\u00e9em = maison du pain en quoi le lieu est significatif pour la naissance et la mission de J\u00e9sus<\/span><\/li>\n
  3. Quelles est la lign\u00e9e de J\u00e9sus, quel en est le sens ?<\/span><\/li>\n
  4. L’annonce au berger pr\u00e9cise l’identit\u00e9 de J\u00e9sus et la bonne nouvelle : quelle est-elle ?<\/span><\/li>\n
  5. L’ange donne aux bergers un signe : lequel ? Que signifie-t-il de J\u00e9sus ?<\/span><\/li>\n
  6. La louange de la troupe c\u00e9leste est reprise \u00e0 quel moment dans la messe ? Pourquoi ? Quelle en est la signification ?<\/span><\/li>\n
  7. Quelle est l’attitude de Marie face \u00e0 l’\u00e9tonnement de ce que raconte les bergers ? En quoi est-ce l’attitude juste de tout chr\u00e9tien ?<\/span><\/li>\n
  8. Dans quelle attitude repartent les bergers ? Pourquoi ? En quoi est-ce l’attitude juste de tout chr\u00e9tien ?<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Commentaire :<\/strong><\/p>\n

    Luc situe la naissance de J\u00e9sus dans le cadre de l\u2019histoire universelle, sans toutefois apporter les pr\u00e9cisions qui nous sont ch\u00e8res. Un vague \u00ab en ce temps-l\u00e0 \u00bb introduit l\u2019\u00e9poque o\u00f9 J\u00e9sus vient au monde : quelque part entre 29 av. J.C et 14 ap. J.C., soit la dur\u00e9e du r\u00e8gne de l\u2019empereur romain Auguste. Luc ajoute que la naissance eut lieu durant le recensement de la Palestine par le gouverneur Quirinius, en l\u2019an 6 ap. J.C. Ces notes indiquent le souci de Luc d\u2019inscrire le salut de Dieu dans la trame de l\u2019histoire. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste nous am\u00e8ne cependant plus loin en opposant la puissance romaine et la faiblesse apparente du nouveau-n\u00e9.<\/p>\n

    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Luc d\u00e9signe Octave \u2014c\u2019est le nom \u00ab civil \u00bb de l\u2019empereur\u2014 par son surnom divin Auguste<\/em>. Il \u00e9tablit ainsi un contraste entre l\u2019empereur divinis\u00e9, auquel on rend un culte, et J\u00e9sus en qui resplendit la gloire de Dieu. D\u00e8s sa naissance, Auguste \u00e9tait salu\u00e9 comme le sauveur de l\u2019humanit\u00e9, selon une inscription datant de l\u2019an 7 d\u00e9couverte dans la ville de Pri\u00e8ne :\u00a0 \u00ab La providence divine a accord\u00e9 aux hommes ce qu\u2019il y a de plus parfait en nous donnant Auguste, qu\u2019elle a rempli de force pour le bien des hommes et qu\u2019elle a envoy\u00e9 comme sauveur<\/em> pour nous et nos descendants. (…)\u00a0 Le jour de la naissance du dieu (i.e. Auguste) fut pour le monde le commencement de bonnes nouvelles <\/em>qui \u00e9manent de lui \u00bb.<\/p>\n

    Auguste avait \u00e9tabli la pax romana<\/em>, parfois au prix de la violence. Au pouvoir dominateur de l\u2019empereur sur un royaume terrestre, Luc oppose, dans le d\u00e9nuement de la cr\u00e8che, l\u2019av\u00e8nement de la paix v\u00e9ritable et la naissance du r\u00e8gne de Dieu fond\u00e9 sur l\u2019amour et le service. L\u2019id\u00e9e sera reprise dans le r\u00e9cit de la Passion : Les rois des nations dominent sur elles, et ceux qui exercent le pouvoir sur elles se font appeler bienfaiteurs. Mais pour vous, il n\u2019en va pas ainsi. Au contraire, que le plus grand parmi vous se comporte comme le plus jeune, et celui qui gouverne comme celui qui sert<\/em> (Luc<\/em> 22, 25-26).<\/p>\n

    La naissance du Ressuscit\u00e9<\/strong><\/p>\n

    La naissance de J\u00e9sus s\u2019accomplit dans le d\u00e9nuement le plus complet et dans la plus grande intimit\u00e9. L\u2019intervention des messagers divins sort de l\u2019ombre le nouveau-n\u00e9 et rend public un \u00e9v\u00e9nement qui est naturellement priv\u00e9. Les premiers b\u00e9n\u00e9ficiaires de la nouvelle sont les bergers qui eux aussi connaissent une vie simple et pauvre. Ils repr\u00e9sentent les petits qui accueilleront avec joie les mys\u00adt\u00e8res du P\u00e8re r\u00e9v\u00e9l\u00e9s par J\u00e9sus (Lc<\/a><\/em> 10, 21<\/a>). \u00c0 travers eux, c\u2019est \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re que les anges annoncent la signification de l\u2019\u00e9v\u00e9nement qui vient de se produire. Les anges font \u0153uvre d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Ils proclament l\u2019aujourd\u2019hui du salut, r\u00e9alis\u00e9 dans la personne de l\u2019enfant J\u00e9sus : \u00ab Aujourd\u2019hui vous est n\u00e9 un Sauveur, qui est le Christ Seigneur, dans la ville de David \u00bb<\/em> (Lc<\/em> 2, 11).\u00a0 C\u2019est le contenu de la \u00a0pr\u00e9dication apr\u00e8s la Pentec\u00f4te : C\u2019est lui que Dieu a exalt\u00e9 par sa droite, le faisant Chef et Seigneur… <\/em>(Actes<\/em> 5, 31); Dieu l\u2019a fait Seigneur et Christ, ce J\u00e9sus que vous, vous avez crucifi\u00e9<\/em> (Ac<\/em> 2, 36). Les anges annoncent ni plus ni moins la naissance du Ressuscit\u00e9, celui qui est actuellement vivant aupr\u00e8s du P\u00e8re et en qui les destinataires de l\u2019\u00c9vangile ont mis leur foi.<\/p>\n

    La naissance de J\u00e9sus indique l\u2019aujourd\u2019hui<\/em> du salut, sa pleine actualit\u00e9 pour toutes les g\u00e9n\u00e9rations de croyants et de croyantes. Le m\u00eame aujourd\u2019hui<\/em> retentira dans la synagogue de Nazareth, dans la maison de Zach\u00e9e et aux oreilles du voleur qui sera crucifi\u00e9 aux c\u00f4t\u00e9s de J\u00e9sus. \u00c0 partir du moment o\u00f9 Dieu fait irruption dans l\u2019histoire, il ouvre \u00e0 tout \u00eatre humain de bonne volont\u00e9, dans l\u2019aujourd\u2019hui de son existence, un chemin de communion avec lui.<\/p>\n

    Le r\u00e9cit de la naissance de J\u00e9sus se termine par le t\u00e9moignage des bergers, comme l\u2019\u00c9vangile le sera par l\u2019envoi des ap\u00f4tres en mission jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s du monde. Ceux-ci, apr\u00e8s avoir vu l\u2019enfant, deviennent les premiers \u00e0 proclamer la Bonne Nouvelle du salut. Ils chantent les louanges et la gloire de Dieu qui s\u2019est manifest\u00e9e dans l\u2019enfant de la cr\u00e8che. Ce qu\u2019ils ont vu est maintenant converti en paroles. Beaucoup d\u2019autres rencontres avec J\u00e9sus, rapport\u00e9es par Luc, conna\u00eetront le m\u00eame d\u00e9nouement, notamment celle des disciples d\u2019Emma\u00fcs au soir de la r\u00e9surrection.<\/p>\n

    R\u00e9f\u00e9rences<\/a><\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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