{"id":500,"date":"2021-03-04T08:04:31","date_gmt":"2021-03-04T07:04:31","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=500"},"modified":"2024-11-20T16:36:30","modified_gmt":"2024-11-20T15:36:30","slug":"a4-3-nouveau-testament","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=500","title":{"rendered":"A4.3 Nouveau-Testament"},"content":{"rendered":"

A4. L\u2019 adoration des 3 Mages \/ Nouveau-Testament<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Mt 2,1-12<\/p>\n

1<\/span>\u00a0 <\/sup>J\u00e9sus<\/strong> \u00e9tait n\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em<\/strong><\/span> en Jud\u00e9e<\/strong><\/span>, au temps du roi H\u00e9rode le Grand<\/strong>. Or, voici que des mages<\/strong> venus d\u2019Orient<\/span> arriv\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem<\/span> 2<\/sup><\/span> et demand\u00e8rent\u00a0: \u00ab\u00a0O\u00f9 est le roi des Juifs<\/em><\/strong> qui vient de na\u00eetre\u00a0? Nous avons vu son \u00e9toile \u00e0 l\u2019orient<\/em><\/span> et nous sommes venus nous prosterner<\/em> devant lui.\u00a0\u00bb<\/p>\n

3<\/sup><\/span> En apprenant cela, le roi H\u00e9rode<\/strong> fut boulevers\u00e9<\/em>, et tout J\u00e9rusalem<\/strong><\/span><\/em> avec lui.<\/p>\n

4<\/sup><\/span> Il r\u00e9unit tous les grands pr\u00eatres et les scribes<\/strong> du peuple, pour leur demander o\u00f9 devait na\u00eetre le Christ<\/strong>.<\/em><\/span><\/p>\n

5<\/sup><\/span> Ils lui r\u00e9pondirent\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 Bethl\u00e9em en Jud\u00e9e<\/span><\/em>, car voici ce qui est \u00e9crit par le proph\u00e8te\u00a0:<\/p>\n

6<\/sup><\/span> Et toi, Bethl\u00e9em<\/strong><\/span>, terre de Juda<\/strong><\/span>, tu n\u2019es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Juda<\/strong><\/span>, car de toi sortira un chef, qui sera le berger de mon peuple Isra\u00ebl<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

7<\/sup><\/span> Alors H\u00e9rode<\/strong> convoqua les mages<\/strong> en secret pour leur faire pr\u00e9ciser \u00e0 quelle date l\u2019\u00e9toile<\/em> \u00e9tait apparue ; 8<\/sup><\/span> puis il les envoya \u00e0 Bethl\u00e9em<\/span>,<\/strong> en leur disant\u00a0: \u00ab\u00a0Allez-vous renseigner<\/em> <\/span>avec pr\u00e9cision sur l\u2019enfant<\/em><\/strong>. Et quand vous l\u2019aurez trouv\u00e9, venez me l\u2019annoncer<\/em> pour que j\u2019aille, moi aussi, me prosterner<\/em> devant lui.\u00a0\u00bb<\/p>\n

9<\/sup><\/span> Apr\u00e8s avoir entendu le roi<\/strong>, ils partirent. Et voici que l\u2019\u00e9toile<\/em> qu\u2019ils avaient vue \u00e0 l\u2019orient<\/em> les pr\u00e9c\u00e9dait, jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019elle vienne s\u2019arr\u00eater au-dessus de l\u2019endroit<\/em> o\u00f9 se trouvait l\u2019enfant<\/em><\/strong>.<\/p>\n

10<\/sup><\/span> Quand ils virent l\u2019\u00e9toile<\/em>, ils se r\u00e9jouirent d\u2019une tr\u00e8s grande joie<\/em>.<\/p>\n

11<\/sup><\/span> Ils entr\u00e8rent dans la maison, ils virent l\u2019enfant<\/strong><\/em> avec Marie<\/strong> sa m\u00e8re\u00a0; et, tombant \u00e0 ses pieds, ils se prostern\u00e8rent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets<\/em>, et lui offrirent leurs pr\u00e9sents\u00a0: de l\u2019or, de l\u2019encens et de la myrrhe<\/em><\/span>.<\/p>\n

12<\/sup><\/span> Mais, avertis en songe<\/em> de ne pas retourner<\/em> chez H\u00e9rode<\/strong>, ils regagn\u00e8rent leur pays par un autre chemin<\/em>.<\/p>\n

Vocabulaire :<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c9toile (4 fois) :
\n<\/span><\/p>\n

Orient (3 fois) :<\/span><\/p>\n

Mages (4 fois) :<\/span><\/p>\n

Enfant (3 fois) :<\/span><\/p>\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\n

    \n
  1. En comparant avec Lc o\u00f9 les bergers (tout proche) viennent voir l’enfant, que repr\u00e9sentent les mages ?<\/span><\/li>\n
  2. Quelle figure de l’A.T. repr\u00e9sente H\u00e9rode dans sa mani\u00e8re perverse d’agir ?<\/span><\/li>\n
  3. Pourquoi H\u00e9rode est-il boulevers\u00e9 ? (les disciples dans la barque lorsque J\u00e9sus s’avance sur l’eau sont aussi boulevers\u00e9 Mt 14,26)<\/span><\/li>\n
  4. Que repr\u00e9sentent les grands pr\u00eatres et les scribes ? Que r\u00e9pondent-ils \u00e0 la question o\u00f9 doit na\u00eetre le roi des juifs ?<\/span><\/li>\n
  5. Quels sont les diff\u00e9rents titre donn\u00e9 \u00e0 l’enfant ?<\/span><\/li>\n
  6. Pourquoi Joseph (Mt 1,18-25) est-il absent dans ce r\u00e9cit ?<\/span><\/li>\n
  7. Que signifie symboliquement l’or, l’encens et la myrrhe comme r\u00e9v\u00e9lation du myst\u00e8re de J\u00e9sus (l’enfant) ?<\/span><\/li>\n
  8. Que signifie symboliquement les mages qui retournent \u00ab\u00a0par un autre chemin\u00a0\u00bb ?<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Commentaire :<\/strong><\/p>\n

    Pour bien comprendre la profondeur de ce r\u00e9cit il faut le lire en parall\u00e8le avec le r\u00e9cit de Lc. Alors que chez Luc Dieu s’adresse au plus pauvre et simple, les bergers, ici il s’adresse au sages, savants, les scientifiques et les chercheurs de l’\u00e9poque. Ainsi la bonne nouvelle de la naissance de J\u00e9sus concerne toute l’humanit\u00e9, du plus pauvre au plus intelligent, s’il veut bien ouvrir son coeur.<\/p>\n

    Les mages viennent d’Orient, de l’ailleurs du peuple juif, il repr\u00e9sentent tout les autres croyants. Ils sont guid\u00e9 par une \u00e9toile, c’est \u00e0 dire Dieu, \u00e0 travers les m\u00e9diations de la nature et de l’homme, que tout un chacun peut observer. ainsi la naissance de J\u00e9sus est accessible \u00e0 tout homme.<\/p>\n

    H\u00e9rode est la figure de Pharaon, qui ne voulait pas laisser le peuple d’Isra\u00ebl partir dans le d\u00e9sert pour son culte dans le d\u00e9sert. Mais en m\u00eame temps avec la question renvoy\u00e9e aux grands pr\u00eatres et aux scribes, il repr\u00e9sente tout l’A.T., toute l’attente du peuple juif de son messie, l’oint (le Christ v. 4). Et la r\u00e9ponse vient de l\u2019\u00c9criture un passage du proph\u00e8te Mich\u00e9e : \u00ab\u00a0Et toi, Bethl\u00e9em \u00c9phrata, le plus petit des clans de Juda, c\u2019est de toi que sortira pour moi celui qui doit gouverner Isra\u00ebl. Ses origines remontent aux temps anciens, aux jours d\u2019autrefois\u00a0\u00bb (Mi 5,1).<\/p>\n

    Ainsi pour Mathieu J\u00e9sus est clairement l’accomplissement de l’attente du peuple de Dieu. C’est encore l’\u00e9toile (Dieu) qui m\u00e8ne les mages \u00e0 Bethl\u00e9em (la maison du pain). En entrant dans la maison (ni une caverne, ni une \u00e9table) ils voient l’enfant et Marie. Joseph dont il est longuement question (Mt 1,18-25) est absent pour marquer certainement l’origine divine de l’enfant. Ils se prosternent et d\u00e9ballent leurs cadeaux :<\/p>\n

      \n
    • de l’or pour un roi = le roi des juifs (v. 2)<\/li>\n
    • de l’encens pour une pr\u00eatre afin de c\u00e9l\u00e9brer la grandeur de Dieu = le Christ (v. 4)<\/li>\n
    • de la myrrhe pour embaumer le corps d’un mort et le maintenir encore plus longtemps = l’annonce de la mort et de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ<\/li>\n<\/ul>\n

      A travers ces trois pr\u00e9sents, les mages r\u00e9v\u00e8lent l’identit\u00e9 profonde de l’enfant, son myst\u00e8re, ils sont donc fid\u00e8le \u00e0 leur de vocation de chercheur, de l’infini et de l’absolu.<\/p>\n

      Les mages ne retournent pas chez H\u00e9rode (l’esclavage) mais par un autre chemin, car la bonne nouvelle de la naissance de cet enfant a transform\u00e9 leur vie (conversion).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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