{"id":833,"date":"2021-03-05T15:17:20","date_gmt":"2021-03-05T14:17:20","guid":{"rendered":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=833"},"modified":"2024-10-30T17:12:05","modified_gmt":"2024-10-30T16:12:05","slug":"12-3-bible-nouveau-testament","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/image-bible.ch\/?page_id=833","title":{"rendered":"B12.3 \/ Bible Nouveau-Testament"},"content":{"rendered":"\r\n

B12. La multiplication des pains \/\u00a0 Bible Nouveau-Testament<\/span><\/p>\r\n

\"\"<\/p>\r\n

6 r\u00e9cits diff\u00e9rents :<\/p>\r\n

Mt 14, 13-21 ; 15, 32-39 ; Mc 6, 30-44 ; 8, 1-9 ;\u00a0 Lc 9,10-17\u00a0 ; Jn 6, 1-15<\/p>\r\n

Mt 14, 13-21<\/strong><\/p>\r\n

14<\/span><\/sup> En d\u00e9barquant, il vit une grande foule de gens\u00a0<\/strong>; il fut saisi de compassion<\/span> <\/strong>envers eux et gu\u00e9rit leurs malades.<\/p>\r\n

15<\/span><\/sup> Le soir venu, les disciples<\/strong> s\u2019approch\u00e8rent et lui<\/strong> dirent\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019endroit est d\u00e9sert<\/em> et l\u2019heure est d\u00e9j\u00e0 avanc<\/em>\u00e9e. Renvoie donc la foule\u00a0: qu\u2019ils aillent dans les villages s\u2019acheter de la nourriture\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

16<\/span><\/sup> Mais J\u00e9sus<\/strong> leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ils n\u2019ont pas besoin de s\u2019en aller. Donnez-leur vous-m\u00eames \u00e0 manger<\/span><\/strong>.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

17<\/span><\/sup> Alors ils lui disent\u00a0: \u00ab\u00a0Nous n\u2019avons l\u00e0 que cinq pains et deux poissons<\/span>.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

18 <\/span><\/sup>J\u00e9sus dit\u00a0: \u00ab\u00a0Apportez-les moi<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

19<\/span><\/sup> Puis, ordonnant \u00e0 la foule de s\u2019asseoir sur l\u2019herbe<\/span>, il prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel<\/em>, il pronon\u00e7a la b\u00e9n\u00e9diction<\/em>\u00a0; il rompit les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donn\u00e8rent \u00e0 la foule.<\/p>\r\n

20<\/span><\/sup> Ils mang\u00e8rent tous et ils furent rassasi\u00e9s<\/span><\/strong>. On ramassa les morceaux qui restaient\u00a0: cela faisait douze paniers pleins<\/em>.<\/p>\r\n

21<\/span><\/sup> Ceux qui avaient mang\u00e9 \u00e9taient environ cinq mille<\/em><\/span>, sans compter les femmes et les enfants.<\/p>\r\n

22<\/span><\/sup> Aussit\u00f4t J\u00e9sus obligea les disciples \u00e0 monter dans la barque et \u00e0 le pr\u00e9c\u00e9der sur l\u2019autre rive, pendant qu\u2019il renverrait les foules.<\/p>\r\n

23<\/span><\/sup> Quand il les eut renvoy\u00e9es, il gravit la montagne<\/span>, \u00e0 l\u2019\u00e9cart, pour prier.<\/em> Le soir venu, il \u00e9tait l\u00e0, seul.<\/em><\/p>\r\n

Mt 15, 32-39<\/strong><\/p>\r\n

32<\/span><\/sup> J\u00e9sus<\/strong> appela ses disciples<\/strong> et leur dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis saisi de compassion<\/span><\/strong> pour cette foule<\/strong>, car depuis trois jours d\u00e9j\u00e0 ils restent aupr\u00e8s de moi, et n\u2019ont rien \u00e0 manger. Je ne veux pas les renvoyer \u00e0 jeun, ils pourraient d\u00e9faillir en chemin.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

33<\/span><\/sup> Les disciples lui disent\u00a0: \u00ab\u00a0O\u00f9 trouverons-nous dans un d\u00e9sert<\/span> assez de pain pour rassasier une telle foule\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

34<\/span><\/sup> J\u00e9sus leur demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Combien de pains avez-vous\u00a0<\/em>?\u00a0\u00bb Ils dirent\u00a0: \u00ab\u00a0Sept<\/em>, et quelques petits poissons<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\r\n

35 <\/span><\/sup>Alors il ordonna \u00e0 la foule de s\u2019asseoir par terre<\/em>.<\/p>\r\n

36<\/span><\/sup> Il prit les sept pains et les poissons\u00a0; rendant gr\u00e2ce<\/em>, il les rompi<\/em>t, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules.<\/p>\r\n

37<\/span><\/sup> Tous mang\u00e8rent et furent rassasi\u00e9s<\/span><\/strong>. On ramassa les morceaux qui restaient\u00a0: cela faisait sept corbeilles pleines<\/em>.<\/p>\r\n

38 <\/span><\/sup>Or, ceux qui avaient mang\u00e9 \u00e9taient quatre mille<\/em>, sans compter les femmes et les enfants.<\/p>\r\n

39<\/span><\/sup> Apr\u00e8s avoir renvoy\u00e9 la foule, J\u00e9sus monta dans la barque<\/em> et alla dans le territoire de Magadane<\/span>.<\/p>\r\n

Vocabulaire :<\/span><\/strong><\/p>\r\n

compassion :<\/strong> \u00e9mu, avoir compassion appara\u00eet 12 fois dans la Bible dont 5 fois en Matthieu. Il exprime la proximit\u00e9 de J\u00e9sus avec la foule et sa r\u00e9alit\u00e9.<\/span><\/p>\r\n

rassasi\u00e9 :<\/strong> pr\u00e9sent 15 fois dont 4 fois en Matthieu en particulier dans les B\u00e9atitudes : \u00ab\u00a0Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasi\u00e9s\u00a0\u00bb (Mt5,6)<\/span><\/p>\r\n

Cinq : <\/span><\/strong>5 pains (Mt 14) symbolise la gr\u00e2ce, la bont\u00e9 et la faveur de Dieu envers les humains. 5 est un manque.<\/span><\/span>
<\/span><\/p>\r\n

Sept : <\/span><\/strong>7 pains \/ 7 corbeilles (Mt 15) Il repr\u00e9sente la pl\u00e9nitude, la perfection, la puissance, la totalit\u00e9, la gloire. Il d\u00e9crit la plupart du temps un \u00e9v\u00e8nement total et important.<\/span><\/span><\/span><\/p>\r\n

Quatre mille \/ cinq mille :<\/strong> un chiffre de totalit\u00e9, une tr\u00e8s grande foule.<\/span><\/p>\r\n

Questions :<\/span><\/strong><\/p>\r\n

Qu’est-ce qui provoque la multiplication des pains ?<\/span>
A quoi renvoie cette multiplication des pains et poissons ? Pourquoi ?<\/span>
Quelle est alors la signification de ce miracle \/ signe ?<\/span><\/p>\r\n

Commentaire :<\/strong><\/h3>\r\n

Les multiplications des pains (Mc 6 et 8; Mt 14 et 15). Ces deux r\u00e9cits sont propres \u00e0 Mt et Mc. La r\u00e9p\u00e9tition d’un tel r\u00e9cit, \u00e0 quelques variantes pr\u00e8s, est importante : le Christ qui accepte la nourriture des p\u00e9cheurs est aussi celui qui leur donne \u00e0 manger en organisant le repas messianique, un vrai festin avec beaucoup de restes (cf. Is 25,6-8). L’eucharistie est annonc\u00e9e ici puisqu’une multitude peut d\u00e9j\u00e0 prendre part au repas que J\u00e9sus pr\u00e9side et sert lui-m\u00eame (Mat 14,19).<\/p>\r\n

C’est surtout l’\u00e9vangile de St Jean qui d\u00e9veloppe la multiplication des pains par le discours sur le pain de vie : \u00ab\u00a0je suis le pain de vie\u00a0\u00bb. Voici l’organisation du chapitre 6 de St Jean :<\/p>\r\n

A \u2013 6,1-15 : La multiplication des pains ;
B \u2013 6,16-21 : La travers\u00e9e nocturne de la mer ;
C \u2013 6,22-59 : Le discours sur le pain de vie dans la synagogue de Capharna\u00fcm ;
B\u2019 \u2013 6,60-65 : Des disciples l\u00e2chent J\u00e9sus ;
A\u2019 \u2013 6,66-71 : La confession de Pierre et l\u2019annonce de la trahison de Judas.<\/p>\r\n

La multiplication \u00e0 la fois par la construction du r\u00e9cit : rendant gr\u00e2ce<\/em>, il les rompi<\/em>t, et il les donnait aux disciples, et le symbole (pain) renvoie au dernier repas de J\u00e9sus et donc \u00e0 l’eucharistie.
5 pains et 2 poissons, c’est ce que recevaient chaque semaine les orphelins qui n’avaient personne pour s’occuper d’eux<\/b>. 5 pains et 2 poissons, c’\u00e9tait ce que leur donnait la banque alimentaire pour vivre pendant une semaine !<\/span><\/span><\/p>\r\n

Ces cinq mille personnes repr\u00e9sentent la totalit\u00e9 des humains, que le Christ invitera \u00e0 se nourrir de sa chair et de son sang. C’est pour cela que les premiers chr\u00e9tiens ont pris comme symboles du Christ le pain et le poisson. Le pain, repr\u00e9sentatif en nos pays de toute nourriture. Mais le pain est inerte, tandis que le poisson est au contraire signe de mobilit\u00e9, de libert\u00e9. Notre r\u00e9cit est une r\u00e9capitulation en images de l’ensemble de l\u2019\u0153uvre du Christ en notre faveur. La Croix peut nous sembler au premier abord \u00e9chec et catastrophe. Nous apprenons ici que, don de la chair et du sang, elle est nourriture pour notre vie, la seule nourriture pour une vie que la mort ne peut effacer. Nourris par Dieu, nourris de Dieu lui-m\u00eame, rien ne peut vraiment nous d\u00e9truire. C’est un enfant (tel est le sens du mot grec utilis\u00e9 en Jean) qui fournit la mati\u00e8re premi\u00e8re du \u00ab signe \u00bb que J\u00e9sus va accomplir. Un enfant, figure du commencement, de l’inachev\u00e9, de la vie devant soi ; une vie dont personne ne soup\u00e7onne encore la pl\u00e9nitude et le caract\u00e8re indestructible.
A l’arri\u00e8re-fond de la multiplication des pains, il y a la manne dont le peuple en exode se nourrissait au d\u00e9sert. Or, il \u00e9tait interdit de stocker la manne. Des provisions auraient sans doute signifi\u00e9 que l’on se m\u00e9fiait de la permanence de l’assistance de Dieu. Avec le Christ, tout cela est d\u00e9pass\u00e9, car le pain qui sera donn\u00e9 est en fin de compte Dieu lui-m\u00eame. Les douze paniers signifient que Dieu va au-del\u00e0 de tout ce que nous pouvons attendre. La manne ne passait pas la nuit, le pain du Christ \u00ab subsiste jusque dans la vie \u00e9ternelle \u00bb <\/em>(6,27). Du solide, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la fragilit\u00e9 non seulement de la manne, mais aussi des nourritures que nous produisons. Encore un mot qui change de sens pour s’appliquer \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 insaisissable, mais d’une n\u00e9cessit\u00e9 absolue pour notre acc\u00e8s \u00e0 l’existence accomplie, pl\u00e9ni\u00e8re. Le Christ se fait pain. Ne pensons pas tout de suite au rite eucharistique, mais \u00e0 la Parole qui nourrit en nous une autre mani\u00e8re d’\u00eatre, si nous la recevons dans la foi. Une Parole vivante et qui fait vivre. Par l\u00e0, c’est nous aussi qui devenons rois : h\u00e9ritiers (et non pas sujets) du Royaume.
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